第八百三十七章 承建道觀[第3頁/共4頁]

以是葉想並不看重風水，固然俗世有一命二運三風水之說，但是那隻是對於淺顯人來講的。

冇錯，道術在此時的人族中很首要，人族大部分的人都懂那麼一點。可很多事情也不是道術能夠做成的，過量的利用道術隻會惹來因果。

說白了，就是看你是否做了對不起六閤中的事，就如西遊中玉帝獎懲阿誰小國普通，若不是孫猴子麵子大，阿誰國度甚麼樣可不好說。

你就說那化雨之術吧，此術能夠讓人族保持充足的水分。可為甚麼天庭另有專門的職司呢？因為他需求一個評定，評定你是否夠資質獲得充沛的雨水。

葉想更看重的是功德因果和藹運。

因為山林除了旅遊投資外，就隻剩下蒔植養殖。

一飲一啄，小勢可改，也能從而竄改將來的局勢，天道有無數能夠，但絕冇有能夠在已定的成果上變動的能夠。

自從修為更加高深以後，葉想便更能體悟到人間各種存在著因果之道。

彆的便是氣運了。

隻是申公豹與薑子牙分歧，薑子牙固然也利用神通幫忙人，可更多的倒是親身脫手，勞心勞力。

這便是功德的感化。

以是葉想纔會和嶽綺羅提及功德，因果的事情來。

教派福地不成能把因果清空為零，做到完整了無牽掛，即便是宗門天庭也不可，總有那絲絲縷縷，而到了宗門洞天，還想要生長就要看氣運了。

有因必有果，有果必有因，因果循環，如果不曉得開解因果，因果越積越深，到時候因果纏身之下，必有大劫。

不管是哪個天下，功德都是會隨身的，並不是說嶽綺羅在偶然天下做的惡事到了這個天下就冇有了，這不成能，該有的還是有。

人定，勝天方是正解。指的是民氣安寧賽過統統。冇奉告你人必定能賽過老天。

不過這些今後都能夠漸漸來。

教派福地要想再升到宗門洞天修行去，首要就看因果。

敏捷的錢和條約兩清，林業局副局長歡樂的眼睛都眯成一條線了，暗裡表示，如果葉想需求，想要擴大承包，他還能夠優惠一點。

由凡入道，首看功德，大家有本功德簿。

天道是甚麼，天道是六合法例的調集，人應當學的是體味法例規律，善用法例，乃至最後把握法例，而不是去一腔熱血卻違背規律。

在這裡，這個事理一樣有效，隻不過他們看的不是仙神，而是對六合的傷害，傷害大者，天然當罰！

功德、因果、氣運就是人超凡入聖的三個影響變量，能夠說伴隨修行始終，根基上修行前期看功德，中期看因果，前期看氣運，大略如是。

她打頭上拔下銀管，在牛郎和織女中間一劃，立描畫成了一道銀河，牛郎冇有體例過河，急得直頓腳，筐裡的兩個孩子直喊娘。織女和牛郎都哭了，哭泣也冇用，牛郎想給織女留個馳念，拿出牛扣套投向織女，織女接在了手裡，織女想了想，冇嘛可送，取出織布梭照著牛郎扔來，織女手勁小，把織布梭扔歪了。

這便是因果。