第九百零七章 宗門時代開啟[第1頁/共4頁]

玄門以為，人間統統眾生都由天、地、水三官統領，他們是人間的禍福之神，以是三官殿供奉的是天官、地官、水官。也有的道觀**奉的是福、祿、壽三星。

聲音仿若洪鐘普通的響了起來：“六合為證！”

三清殿：是玄門的主殿，近似於佛教中的大雄寶殿。殿**奉的是玉清元始天尊、上清靈寶天尊（左）、太清品德天尊（右）。元始天尊手持珠寶居中，靈寶天尊手持陰陽鏡居左，品德天尊手持扇子居右。與佛教分歧的是，品德天尊老子是玄門的初創人，但在玄門中隻能位居三把手。這主如果因為地球的玄門徒為顯現本身仙脈悠長，而編造出了幾位天尊的成果。

不過葉想也冇想到會這麼快，看著嶽綺羅柔情的說道：“冇想到這麼快就建的差未幾了，我還覺得會過一兩個月呢，這麼一下來，恐怕我也要選日子做個法事了。”

葉想細心的看了看那道觀的模樣，這道觀的安插完整就彷彿現在的各派道觀普通，一副古香古色的摸樣，兩人走進，這時候大門高大，直有三米多高。不過可惜的是，現在葉想還冇有想好門派的名字，以是嶽綺羅也就冇有讓人刻牌匾，因而門上麵也就空了出來。

天空之上竟是雲潮翻滾，彷彿是在迴應普通。那翻滾的雲潮，動員了六合之間的暴風，一時之間大風吹了嶽綺羅都不由得眯起了眼睛。

要曉得現在但是末法期間，根基上環球各地都冇有了靈氣，就算是有一些靈氣，估計也要去大叢林或者山林裡去尋覓才行，以是現在葉想建立玄天宗就呈現了靈氣復甦的模樣，這如果傳出去絕對是一件讓統統修道者都感到驚奇和鎮靜的事情。

廟門：廟門是進入道觀的正門。凡是門的兩側繪有青龍、白虎二神，有的還供有四值功曹，（值年、月、日、時的值日官）。與佛教分歧的是，玄門信奉神仙，是以多在廟門北側築有戲台，常常上演一些酬神的戲劇。

嶽綺羅但是上百年的老妖怪了，固然本身冇建立過，但是看過的冊本可要比葉想多的多。

葉想細心的在道觀裡轉了轉，道觀內裡冇有任何道家神仙，這也是葉想叮嚀的，葉想要再上告諸天，建立宗門以後才氣肯定本身要供奉哪一尊神像，不然供奉錯了也是個大事。

藏經閣：保藏玄門著作《道藏》的處所。《道藏》的內容非常龐雜，如《老子》、《莊子》、《淮南子》、《孫子兵法》、《黃帝內經》等都是《道藏》的內容，不但有玄門的經、論、戒律、符訣等等，另有醫學、化學、生物等內容。凡是用“三洞四輔十二類”的體例來分彆《道藏》文籍。“三洞”：是指洞真部、洞玄部、洞神部，是玄門的首要經籍；“四輔”：是指太玄部、承平部、太清部、正一部，是四部幫助典範；“十二類”：是指本文類、神符類、玉訣類、靈圖類、譜靈類、戒律類、鹹儀類、體例類、眾術類、記傳類、讚美類、章表類。

如果人教的，那這些都能夠信，但要以太上老君為主，如果闡教的，那截教的一些就不能要了，又或者是截教的，那闡教和人教的也就不能供奉了，必須將闡教和人教的移出去。