第764章 山海圖[第1頁/共2頁]

海在那裡？

實際上一開端底子不是山海經，不是經籍亦不是經文，是山海圖，山海經隻是先人給山海圖做的註釋罷了。

因為山海經當中記錄的那些東西的期間還冇有產生真正的筆墨，隻能企圖會心，先人到厥後已經開端逐步看不明白山海圖這纔想著要寫一個註釋。

一些山上卻一毛不生？我們曉得，乾旱、大水、火警或是大爆炸，能夠使植物大麵積滅亡，但過後植物會很快複活，乃至發展得更加富強。這就是凡是說的”野火燒不儘，東風吹又生。”

這到底是實在的存在，還是前人胡說八道？《山海經》中列舉了大量流入陸地的河道，這些河道彆離流向東海、南海、北海和西海。我們常說，＂滾滾河水向東流＂，河水向東流是我們常見的，河水向西流是少見的。現在，在華府除一些像山東的大汶河如許的小河向西流以外，隻要一條大河倒淌河向西流入青海湖。

又有人按照書中一些所謂怪誕不經、奇神怪物的內容，以為是本神話書，但對那些神話的解釋卻還是眾說紛繁，莫衷一是。

現在一些山上草木不生，是因為山的高度超越了雪線，長年積雪，高寒缺氧，而這些光禿禿的山上卻冇有酷寒和缺氧的征象。解除酷寒和乾旱，到底是甚麼啟事導致很多處所一片蕭瑟？為甚麼有些相鄰不遠的高山，一些山上草木富強？

是時候該進入真正的構和了，兩邊的摸索都差未幾了。大夫冇有說出那種有甚麼衝著我來放走阿誰女人之類的蠢話，因為那底子不成能，他越是說出那樣的話方雪越是傷害。

那麼單單就《山海經》來講它是一本氣勢奇特的奇書，與《易經》《黃帝內經》一起被稱為當代“三玄”，一向是一個令人猜疑的異數。

另有更不成思議的，在《山海經》中很多山上是光禿禿一片，冇有草木？在《山經》中記錄的約有550座，撤除冇做詳細描述的山外，在彆的的464座大山中，共有98座山草木不生。

而《山海經》中河水向西流彷彿是非常普通的，足足有30多條河道向西流。這莫非是前人肆意編造的嗎？就《山海經》中的山來講，同一個山名的山位置在分歧的章節中論述的方位倒是分歧的，這到底是作者本身的弊端？還是另有蹊蹺？就拿崑崙山來講，在《山海經》分歧的章節中共提到了10多次，所描素的方位，一會在南，一會在西，一會在北，一會在外洋，一會在海內，一會在更悠遠的大荒當中。

具有奧秘色采的《山海經》本身就足以令人猜疑，而讀了一些研討《山海經》的著作，不但不能解疑去惑，反而讓人更加蒼茫。

從當時儲存的一些植物和一些發展的植物來看，氣候並不枯燥和酷寒，相反大多數地區的氣候還是比較暖和潮濕的，應當比現在的氣溫還要和緩。比方，那期間的新疆崑崙山一帶氣候暖和，鳥語花香，草木富強，野獸成群。現現在倒是氣候酷寒的不毛之地。

實在他做甚麼都冇有太粗心義了，因為剛纔老瓦圖爾給他七十幾個美女他都不換一個方雪，方雪現在絕對好過不了，隻是也正因為如此臨時還死不了。