第一百一十章 炮製《大雲經疏》[第3頁/共3頁]

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三戒大師則搖身一變成了總編撰，賣力對這些高僧假造出來的東西停止終究清算和校訂。

那些位高僧如何也冇想到，本身身邊竟然有了一個道家的臥底，每日裡肆無顧忌，還在縱情闡揚著……，

薛懷義道：“懷義想請承平公主府上的相撲手、宮裡的蹴鞠手、禁衛的擊鞠手，與我白馬寺較量較量。”

周興走後，薛懷義從屏風前麵探了下頭，便躡手躡腳地溜出來，從側廂裡一瞧武則天的眼神，心就涼了半截。武則天的眼神很腐敗，帶著一種如有所思的神韻，清楚正在思忖甚麼事情。

薛懷義也是胡亂哼著曲子，哼到這首曲子時想起來的，薛懷義把這個主張一說，三戒大師大表附和，因而編了個淺顯易懂的歌詞，配上這首曲子，薛懷義自去安排人到販子間傳唱。

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薛懷義回身剛要走，俄然想起楊帆叮嚀他的事情，忙回身道：“哦！對了，天後，懷義另有一事，想請天後允準。”

正覺和尚直接在經疏中把梵文譯成“竊惟雲者，既是武姓”、“屬神皇母臨萬國，子育兆人”。非常露骨地以如來佛的名義讓武姓“神皇”稱帝、“母臨萬國”。

武則天悄悄歎了口氣，道：“承平邇來表情一向不太好，我看你就不要去碰這個釘子了，禁軍中多有相撲妙手，一併讓丘神績給你派去好了。”

在當時武則天掌控朝政，作女性和皇太後的身份，她要想稱帝所麵對的兩個最大題目就是女身題目和姓氏題目。天子一貫自命天子，乃天之子，如果武後稱帝也是天意，這統統題目天然迎刃而解。

要提及來，薛懷義固然不學無術，但是他的想像力倒是遠遠超乎於普通人，他一小我躺在羅漢床上，無所事事地喝著小酒，哼著小調，腦門一拍，竟然也被他想出一條武後助勢的主張來。

薛懷義道：“天後，每年上元，宮裡都要停止昌大的慶賀，停止蹴鞠、擊鞠等各種遊戲，懷義現在也組建了擊鞠、相撲等人馬，想著上元節時，參與比賽，若能博天後一笑，那就是懷義的一番情意。

丘神績是個酷好擊鞠的人，在他原的籌算中，因上元將至，已然籌辦與其他各路禁軍將領相同一下，抽調他們營中的擊鞠妙手，集合起來停止練習，現在武後這道旨意下來，恰好兩便。

薛懷義打起精力，道：“諾！天後日夜勞累國事，也要珍惜身材纔是。那……，懷義就先告彆了。”

三山、三戒、三瘦、法明、法正、正覺……，