第十一章 離去[第1頁/共2頁]

燕林接過靈石和玉盒，翻開盒子聞了聞，暴露一個笑容：“蟲王斷續膏，初柔真的故意了。”往靈石中灌注靈氣，靈石上的符文一陣閃動，一段畫麵在空中閃現，燕林麵色嚴厲的看完整段畫麵。

“五蘊灼元的五蘊二字，就是整部功法的養神篇，修成後精力充分，有啟智明覺的服從，加上細緻入微的精力力節製靈力對身材的改革，五蘊訣也能夠算作是一門鍛體的功法。而下半部的真元篇，則是講的殺傷。”

燕林搖點頭：“不能掉以輕心，我總感覺比來幾年木域亂的不普通。”燕林思慮了一會兒：“過兩天我把手上的事情忙完，就去一趟樺木市，應當還來得及。”

“再修想蘊，想蘊，是你對於分歧事物的感受，我們對於喜好的事物老是會表示靠近，對於討厭的事物乃至體味都懶得體味一下，不以物喜，不以己悲，最大程度的客觀麵對統統環境，就是修成想蘊了。”

“接下來是行蘊，行蘊就是你對於分歧的事物產生豪情以後所起的慾望，或是貪慾，或是**，或是殺欲。人一旦被慾望所節製，哪怕一身功力通天，也不過是為彆人刀俎魚肉罷了。”

“最後是識蘊，識蘊是一個很難言說的境地，簡樸說就是靈魂。識蘊是前麵四蘊的調個人。”

“而普通在藏經閣能買到的封魔長生經固然隻是根本功法，但是經過木靈種築基的完整版功法也是木係功法中排的上名號的，固然停頓遲緩，但是靈力渾厚，也有安定靈台的服從。不但灼元狀況能夠具有更大的靈氣為質料，安定靈台對於五蘊訣的修行也有很大幫忙。”

“公然有高層和天然邪教的人勾搭。”燕林握緊了拳頭哼了一聲。“冇想到還是木開親王，神木銀行行長親身搞這些小行動，恐怕木域爛的比我們設想的還要嚴峻啊。”

“再修受蘊，受蘊，也就是你對於你所感知的事物的反應，要做到身被刀割，耳聞洪鐘，眼看烈芒，鼻聞惡臭，嘴嘗肮臟皆能寵辱不驚，能夠最大程度的闡揚本身的戰役力。”

“五蘊灼元訣，是一門脫胎於佛教的功法，是一門養神的法門。先修色蘊，色蘊，就是就是你的觸覺，聽覺，視覺，嗅覺，味覺，培養精氣，哺育五識的活絡。”

一陣一陣殺豬似的尖叫，或者像無辜少女被十幾個大漢欺侮以後有力的嗟歎，或者像中了蟲蠱一樣五臟麻癢抓無可抓的悶哼被隔斷在結界中迴盪冇法傳來，林笑就如許開端了最後的修行。

“以是某種意義上，封魔長生經和五蘊灼元訣反而是天作之合，固然兩門功法一門停頓遲緩，一門對心性要求嚴苛，但是修成以後能力反而可觀。隻是現在的人都太暴躁了，手握木靈種，也隻情願挑選那些前前期能力都可觀的功法。特彆是我們木修，木係功法本來就應當是重視養身，枝繁葉茂以後纔會帶來力量，紮根更深，從而構成一個良性循環。可惜現在人們能夠挑選的功法太多了，木修反而喪失了之前那種韌性。”

燕林笑了笑，站起來把林笑摟進懷裡開朗的笑道：