第五十六章 道通八極，邪道傳說[第1頁/共3頁]

可惜遠水解不了近渴，雙修需求爐鼎，許三笑預算本身鄙人中品境地逗留了這麼久，如果能找到一名好的雙修道侶妙參陰陽和合之術，一定不能厚積薄發，一躍至下上品的境地。而米粒兒畢竟還差些火候。此際若與之雙修，三峰采戰下來，多數會讓她元氣大損，如不是情非得已的環境下，許三笑那裡捨得？

當今國朝是西學東用，百教答覆，百教難興，很多中原古門秘術式微，唯正道卻始終一枝獨秀，曆朝曆代都非常有市場。蓋因其瀏覽的學科遍及，利用發財，官方根本薄弱。那件事以後，周至柔元氣大損，乃至精氣乾枯雙目失明，左道是以式微。更難與正道對抗。想必這纔是周至柔逼著許三笑隨他隱居南山中的啟事。

雙修，為甚麼左道中人晉升修行境地便隻要這一個彆例？雙修有頓法和漸法，頓法雖是速成之法，敵手卻必須是天然九鼎中的妙人不成。翻開房中術九鼎篇，對每一個令人羨慕的妙鼎才子都有詳確描述。遵循書中所言，這此中每一種體質的女子都是千萬中無一的天賦異稟絕佳雙修朋友。

現在之局已是不死不休，歪門正道與玄門左道有不共戴天之仇，周至柔當年為一紅蓮道鼎，在晉祠決鬥正道一名大宗師，慘勝後受傷，帶著繈褓中的許三笑回到虎嘯村。那人不日便不治斃命，周至柔卻苟延二十載才昇天。

更新時候：2013-05-23

第二天，男人來到村口，從樹大將妻兒的屍身帶走。

翻開冊頁，翻到玄門三宗正道篇，細心翻看了一會兒，終究找到了一段關於樂律節製人獸心神的描述。

記得周至柔曾提及過一個正道妙手在西北狼山中，以邪術引狼山群狼過境，滅了一座山中古村數百口人的軼事。

神是甚麼？不是意念，意念是隨波逐流的，非常有力，神則有逆天而行的力量。植物的退化就是用神，神到事成。神是氣的昇華，能夠將意念變成實際。技擊有隔空打人、目光擊人的傳說，從拳理上講，是神的感化。在左道中人看來，神便是精力意念凝練而成的意誌，外放的一種表達情勢。左道中將精力涵養達到最高境地的渠道隻要一個，便是雙修！

想到這，不由又想起有一本五代練氣士寫的《譚子化書》裡講到的退化，與達爾文分歧，譚子當時便以為物種不需億萬年艱钜退化，可在平生中完成，乃至平生能夠數變。以是敢持這類實際，是因為譚子發明瞭神。

許三笑雖尚不知那人是何方崇高，但此人是正道中品人物，卻絕無可疑。當即翻開書廚，翻出記錄玄門三宗的書，回身向米粒兒道：“你去接待一下於海和鄭成飛，我需求單獨思考一些事情。”

在阿誰怪誕的年代，統統凸起政治，天下群眾都在破四舊反封建。那位神婆用請神之術救活了那孩子，其父母一開端戴德不儘，可過了一會兒便想到此事不當，如果被革委會的人曉得他們請了跳大神的將孩子的病瞧好的，這一家子都將被扣上推戴四舊的帽子。因而，他們趁著男人去鎮上求醫的時候，找來村中有職位的幾小我商討，最後決定把那女的送出村莊，隻當這件事冇產生過。卻冇想到那位美意的神婆分娩期近，那裡走的出去？在掙紮推搡的過程中，那家的男仆人一棍子捅在了神婆的肚子上。神婆倒在了血泊裡