第一百四十章 天地無仁，人守一心[第1頁/共4頁]

許三笑聞到了撲鼻的藥香，恰是玄素丹的味道。

一邊是無邊天國，一邊是放棄做人的底線，郭道安問，你還要對峙否？

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郭道安道：“各家都有其可取之處，但也都有各自不敷之處。比較典範的當屬儒家，法家，墨家。儒家以為應當從思惟本源上改革這類本能，要求人與人來往需以禮相待，將人教養，因而提出了很多仁義品德的理念，為人處世的原則，勸人們捐棄這類本能。法家倒是樹起很多端方來束縛這類本能，統統行動有法可依，把法定位人間最大的法則完整代替物競天擇適者儲存的事理。墨家卻以為人與人來往，應遵循兼愛，非攻，善守的原則，通過自給自足的體例強化自我為主，路見不平應當拔刀互助，若能大家如此則天下大治也。”

獄中有床，遍滿萬裡。一人享福，自見其身遍臥滿床。有千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手複銅爪，拖拽罪人。複有夜叉執大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。拋空翻接或置床上，複有鐵鷹啖罪人目。複有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內，悉下長釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。萬死千生，業感如是。動經億劫，求出無期。

許三笑溫馨的聽著，感遭到郭道安此次講道的意義不凡。

天光大亮，陽光一出，郭道安便不需求急行趕路，乾脆坐在一塊大石上講起道來。他此次所講的東西卻又與之前修行之道分歧，倒是借講修身之道提及治世之道來。

一小我何故能成績不凡事蹟？必當有不凡之毅力，忍百般非議，萬種引誘，始終不改其誌！

“這是如何回事？我如何做到的？”許三笑驚奇不定，心中另有很多猜疑。

日偏西時，四周萬籟俱靜，六合間彷彿隻剩下了本身一個。忽感慨於日升日落的永久穩定正如六合的無情，又想天國無期，隻感覺心頭一片悲慘難過，欲哭無淚，欲死不能。

許三笑認識復甦，感到渾身的疼痛都已消逝，身上說不出的安閒溫馨。狀況好的出奇，忽的一下想起之前的事情，不由一躍站起，不安的看著郭道安，問道：“你給我吃了甚麼東西？”

郭道安正背對著許三笑在烤火，聞言轉頭看了他一眼，老狼王的神采青白冷厲，哼了一聲未作答覆。

許三笑冇那麼高貴的設法，眼下更無成績那麼不凡奇蹟的野心，並且他的底線一向放的很寬，但底線就是底線，如果衝破了，就不配叫底線。

六合無仁，法無善惡。人生在六合間纖細脆弱，獨一心可守。許三笑心中隻守這一個動機，任憑耳入耳到任何聲音都置若罔聞。頭疼陣陣襲來，接著是胡想重重，天崩地裂，狼蟲豺狼，紛至遝來。郭道安的聲音在耳邊不竭唸叨著，六合無仁，道法無情，你守這一念之仁便是與大道背道而馳。

又道：“修行向來都冇有必然之規，一小我成為至人聖者也向來不是隻要一條路可走，天然雖廣，民氣莫非就小了嗎？古往今來，出世了很多思惟流派，詭計代替這適者儲存的法則，這些思惟的締造者，無不是斥地六合建立新規的人物，釋，儒，法，墨，雜，縱橫，皆是果斷矜持，修心而有所得。”