第六百四十八章 彌陀[第2頁/共3頁]

葉知秋笑道：“方纔我所說的是真是假，道友本身內心還不清楚嗎？何必拿大話誆我？我不過是陳述究竟，聽不聽得出來，不在於我，而是道友本身決定。”

“釋門諸神無形無相，天然天成，恰是進入中土，擁戴官方先人崇拜，牌位神像，纔開端營建各種神相。須知，此相亦是釋門諸神的神性詳細一麵，不時觀想，就得了感到，建立渠道。天長日久後，釋門修士的三魂七魄就成了諸神的一部分，褪去軀殼，神魂天然被收歸己有，增益釋門諸神的功行。這也是長生的體例，可惜為彆人嫁衣，饒是你神魂揣摩成金剛，也不過是瓔珞、寶石，寂靜釋門諸神。”

葉知秋聽到這些內幕，悄悄記在內心，轉念一想，就笑道：“道友不取上策，就聽一下中策罷。”

竹山教弟子烏蒙想起本身時不時踏入冥土，三魂七魄經常有離開感，隻怕分開人間的時候越來越近，表情天然非常孔殷，隻是他養氣的功行很深，冇有透暴露來，現在聽聞有三種體例能夠救治，不曉得為何，表情又平複了很多。

此乃眾所周知的陳年舊事，竹山教弟子烏蒙聽了也是悄悄點頭，涓滴冇有感覺不當，因而按下躁動不安的表情，耐煩地聽著新近結識的道友細心分辯。

葉知秋聞言冇有點頭，也冇有點頭，隻是淺笑著：“日前，餘不過居住破廟，沉痾纏身，閉目等死的小乞兒。偶然當中得了傳承，成了左道之士，就有了本日的氣象。現在得見道友，意氣相投，就故意將你引進門，分享一些失傳的道訣。”

竹山教弟子烏蒙聽到這裡，忍不住打了個顫抖，明顯想起了甚麼，趕緊開口扣問：“道友何出此言？但是發覺了有甚麼不當之處？”

葉知秋歎道：“餘聽聞大唐高僧陳玄奘一起西行，去身毒國請了三藏真經返來，途中曆經千辛萬苦，不曉得多少災害，如此纔有了底子典範，後又廣開門路，傳播經義，建立法相宗，釋門諸神纔算在中土站穩腳根。”

“俗話說相逢就是有緣，我與道友相談甚歡，方纔望風捕氣，偶然當中看到道友的氣象，實在是觸目驚心，想出一個處理的體例，不曉得當講不當講。”

“道友所言甚是！貧道比來也有所發覺，不然如何會如此不自量力，以凡夫俗子之身，對抗鋒利的火器？”

葉知秋悄悄點了點頭：“你已修行釋門典範，殺了化外蠻人，隻會得阿修羅福德。的確能斷根附著在神魂上的業力、承負，卻會更加靠近釋門諸神，今後被歸入六道循環，冇準還能轉成生性殘暴、嗜血好鬥的阿修羅。以你的手腕修為，自鬥者，鬥師，大鬥師，鬥靈，鬥王，鬥皇，鬥宗，鬥尊，鬥聖，鬥帝，一起扶搖直上，想必不會有多少礙難。”

兩人相視而笑，因著共同的理念和誌向，求同存異之下，就將相互視為值得一交的道友。