第97章 [清穿劇]matche24[第1頁/共3頁]

我閉目在經殿的香霧中

那一月

色/便是空，空便是色，色不異空，空不異色，受想行識，亦複如是，無眼界乃至無認識界、無無明亦無無明儘，乃至無老死亦無老死儘……若按此觀想，層層放大，層層剝落，最後當然是“無所得”。

鸚鵡哥哥雖拙

歌利王果於五百世後拜佛陀為師，相傳他就是大目犍連尊者，位居釋迦牟尼佛座下左手第一。

俄然，他聞聲很遠的處所傳來一個女人冷硬的聲音：“彆動，立即把馬車調頭！去哲蚌寺！”

歌利王刀刀斷其皮肉筋骨，一刀一問：“你如許還要修忍辱嗎！”

那一天

佛陀答覆：“未得。”

上師們和侍僧們實在不忍相看，以頭蹌地，流出了血淚。這些無知的人怎可如此對待他呢！那是觀世音菩薩啊！那是降落在這片雪域上的慈悲大願王！這無疑是劫末大災害的征象，活佛竟然也能夠肆意廢立，妖魔也能呼風喚雨！具誓金剛護法、十地法界空行母、一應天龍鬼神、修羅鬼王，請用神通法力將佛教的仇敵毀滅！

倉央嘉措拿起羊毫，蘸滿墨汁，在平鋪的散草紙上草草地寫道：

歌利王大怒，道：“你既未得無四相，那麼你即為凡夫！你坐在這麼多女人中間，其心機一定清淨！我欲斬斷你手足鼻耳！”

歌利王揮劍砍下佛陀手足鼻耳，嚇得諸臣僚女眷惶恐逃竄。而佛陀還是麵不改色。

永久以至心對我

歌利王又問：“那你修得了麼？”

顛末四個月的長途跋涉，金字使臣於蒲月末到達西藏。

舒蘭大學士高踞上手，為世人宣讀聖諭：“自稱轉世靈童之門隅和尚，其行動行動紛繁招搖，是否確為佛菩薩所行，難以傳聞為據。今令席、舒二人將其解送京師驗明正身，不得有違！另聞，該地氣候酷寒，降雪龐大，但不準靈童一行生火保暖。欽此――”

……

倉央嘉措已經猜到這成果，內心很感激老上師們的慈悲，但他甘願如許徒步走下聖山，因為他曉得這是瑪吉阿米曾經徒步走過的路途。

歌利王又問：“修何忍辱？”

倉央嘉措看著她抱著睡熟的旺堆登上了馬車，跟著車輪轉動，他的心彷彿一下就被掏空了，留在這座宮殿裡的隻是一具行姑息木的軀殼罷了。他並冇有一向望著她們遠去，他曉得本身另有需求承擔的事情，他倉促回到了葛當基，沐浴，換衣，嚴整以待，把統統能想到的事情交代給侍僧們，然後安靜地坐在西日光殿裡，麵前閃現出大日如來慈悲的聖像，這一刻，他終究迴歸到了統統事情都冇產生之前的模樣。

蓮蓬漸漸生長

不為覲見

我轉動統統的經筒

又聞舒蘭大人在腹中暗笑道：哼哼，這個乳臭未乾的鄉裡野小！

驀地聞聲

倉央嘉措閉目觀想――當時，佛陀所言“未得”，其意為“無所得”。無所得便是終究的“有所得”，正如人活著間，統統想要獲得甚麼的設法都是悵惘的，所謂色/便是空，便是說，人間統統形形色/色都是太陽投下的影子。而如果沉於萬物皆空，以為統統都不再成心義，彷彿是有了大悟，實在卻又落於斷滅空中，走向了正道，以是觀音菩薩與舍利弗在靈鷲山觀想雲：空便是色。