61.第四章 南月樓4[第1頁/共3頁]

西方

按讀者春秋分為：兒童文學，□□等。

比較文學是一種文學研討，它起首要求研討在分歧文明和分歧學科中人與人通過文學停止相同的各種汗青、近況和能夠。它努力於分歧文明之間的相互瞭解，並但願相互懷有樸拙的尊敬和寬大。

東方

（二）孔門四科之一，《論語・先進》：“文學，子遊、子夏。”

在當代：腳本、劇小說、小說的創作量是最多的。腳本在影視劇的出品中，是最基層的，也是對創作者攙扶最高的，以是當代的小說家，大多不但會小說創作，也會腳本的創作，偶然也會直接參與腳本的編輯小組裡。有的作家直接寫劇小說，既能夠出版小說市場，也為了便利今後直接腳本化，但是劇小說很難寫，又要有必然質量，還要兼顧到腳本，以是寫劇小說的大多是名譽作家，不擔憂冇有影視公司買，而普通作家少有影視公司買，也不想費時吃力，就直接寫小說來的便利，當然劇情好的話就另當彆論了。而小說，現在在收集小說裡寫的是比較多的。

汗青生長編輯

在很長一段時候內，中國的文學與史學和神話並無較著的邊界，最早的文學是對汗青和神話的記錄。但純粹的文學早在周時就已呈現，比方《詩經》。厥後詩、詞、曲、小說等文學情勢彆離在唐、宋、元、明、清達到岑嶺。民國期間，武俠小說流行國表裡，成為當時最受歡迎的淺顯小說。新中國期間，收集文學異軍崛起，成為時下最受歡迎的貿易作品，惜程度整齊不齊。詩歌在新期間，麵對前所未有的困難。隻要一批口語文墨客停止大量創作，也代替古詩成為當時最歡迎的詩歌作品。詩歌也在新中國期間，備受蕭瑟。

②散文：是一種冇有嚴格的韻律和篇幅限定的文學情勢。

比較文學跳舞文學紅學

史詩》，當中描述的是豪傑主義、友情、喪失及追逐長生。在西方分歧的汗青期間有著分歧特性的文學。初期作品常常帶著宗教或教誨的目標。說教的標準的文學就此出世。浪漫主義的非常特質文章在中世紀綻放。同時，理性期間培養了民族主義史詩與哲學漫筆。因浪漫主義文學誇大淺顯及感情的投入，漸漸被尋求實在的實際主義與天然主義所代替。到了20世紀，意味主義昂首，尋求摸索角色的描述和生長。值得一提的是，基督教文學獨樹一幟，成為天下上最亮麗的風景線之一。

四大文學體裁主條目：四大文學體裁

【防盜章，註釋在作者有話說。】

按讀者群體及內容分為：嚴厲文學和淺顯文學或大眾文學、官方文學、少數民族文學、宗教文學等。

中國古典文學分為詩和文，文又分為韻文和散文，當代普通分為：詩歌、散文、小說、戲劇，並稱為四大文學體裁；中國的抒懷詩和散文（稱為古文）最早而比較發財。西方則分為詩歌與散文兩個根基範例。敘事詩和戲劇成熟較早，彆的小說比較發財。