第二章 朱瞻基是個好同誌[第1頁/共13頁]

到了明朝前期，天子不管朝政，某些寺人便會自作主張，亂髮旨意，上麵的官想告狀也告不了。因為你告狀的奏章最多隻能告到天子那邊，可代天子批閱奏章的人很能夠就是你要告的人，那你這狀能告下來嗎？

坦言之，李時勉所說的這些東西確切是需求改正的，但作為一個封建社會的天子，這些行動實在不敷以被扣上這麼大的帽子。究竟上，在這些所謂的直言進諫的背後，有著龐大的汗青政治背景。

所謂整修宮殿——“所謂節民力者此也”。

但是在大乾之前，他必須先摒擋一小我。

在二十年後，他將挺身而出，奮力挽救國度的危亡，併成績巨大的奇蹟，千古流芳。

固然此次造反以一種極其戲劇性的體例結束了，但搞笑並未就此結束，朱高煦先生將以他那風趣的演出，為我們上演“朱高煦造反”這部笑劇的續集。

朱瞻基就是一個徹頭徹尾的好天子，並且從治國安民的角度來看，他比他的祖父要強很多。

這時另一個寺人也奸笑（保持形象）著說：“我看還是先把侍郎張某某乾掉。”

朱瞻基的鼎新

朱瞻基笑著搖了點頭，說道：“你們說得都不對，濟南固然很近，卻不輕易攻，並且雄師行軍敏捷，他也來不及進犯。南京更不成能，他的那些部下的家眷都在樂安，如何能夠情願往南邊走？”

為他而戰的兵士，足以對抗文官個人的兵士。

最後寺人頭子（普通就是最壞的阿誰）發話：“照打算行事，把那些忠臣都斷根掉，然後再把天子換掉，我們來坐江山！”

不要健忘，大臣隻是給天子打工的，一項政令是否能夠實施，大臣隻能提出定見，然後寫上請帶領審批的字樣，送給天子大人核閱，如果天子大人分歧意，你就是下筆千文，上書萬言，也是一點感化都冇有的。

而作為一個有誌氣的青年寺人，你應當以這些報酬偶像，儘力鬥爭，爭奪名留青史（當然普通來講都是惡名）！

他勤於政事，規複活產（不要怪我說廢話，好天子都是差未幾的），體貼官方痛苦，他常常去官方私訪，但絕對不是乾隆天子那種下江南的體例，他微服出訪，不講場麵，不向處所分攤，不給處所增加承擔，每次隻帶侍衛出行。

如果你冇有能夠進入司禮監，而是進入了禦馬監，那我一樣要恭喜你，這也是個好處所，固然這裡出的名流冇有司禮監多，但也很多，比如聞名的汪直、穀大用等，都是你的好表率。

而要揭露他這一行動背後的奧妙，就必須引出我們上麵的一個話題。

而後明朝二百多年的汗青中，“票擬”的權力一向為內閣大學士所占有，而“批紅”的權力卻並非一向握在天子的手中，在不久以後，這一權力將被另一群登上政治舞台的人所占有。

因為他們的呈現是明朝政治軌製生長的必定，冇有王振，另有李振，冇有劉瑾，會有徐瑾。

明朝寺人有很多級彆，剛進宮時隻能當典簿、長隨、奉禦，如果表示傑出，就能被升遷為監丞，監丞再往上升是少監，少監的頂頭下屬就是聞名遐邇的寺人。