第56章[第1頁/共3頁]

9.人在愛慾當中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。

28.迦葉佛偈統統眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，變幻當中無罪福。

16.菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無疑物，那邊染灰塵。

30.毗舍浮佛偈假借四大覺得身，心本無生因境有。前境若偶然亦無，罪福如幻起亦滅。

46.得生與否，全由信願之有無；層次高低，全由持名之深淺。

佛經典範名句

27.毗婆屍佛偈身從無相中受生，如同幻出諸形像。幻民氣識本來無，罪福皆空無所住。

48.嗟乎！凡夫例登補處，奇倡極談，不成測度。華嚴所稟，卻在此經。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，餘唯有剖心瀝血罷了！

21.佛言，愛慾莫甚於色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

6.複次地藏，未來世中，如有善男人、善女人，於佛法中所種善根，或佈施扶養，或修補塔寺，或裝理典範，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但迴向自家家屬，或本身好處，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，佈施人緣，其事如是。

14.心有所住，即為非住。應無所住而生其心。

52.佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心機念：我為沙門，處於亂世，當如蓮華，不為泥汙。想其老者如母，父老如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，撲滅惡念。

49.若信願堅毅，臨終一念十念，亦決得生。若無信願，縱將名號持之風吹不入，雨打不濕，如銅牆鐵壁類似，亦無得生之理。

17.舍利弗，不成以少善根福德人緣，得生彼國。舍利弗，如有善男人、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心穩定。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不倒置，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。如有眾生聞是說者，該當發願，生彼國土。

47.華嚴奧藏，法華秘髓，統統諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出於此也。欲廣歎述，窮劫莫儘，智者自當知之。

8.若人慾了知，三世統統佛。應觀法界性，統統唯心造。

43.無儘意，如有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，複儘形扶養飲食衣服臥具醫藥，於汝意雲何？是善男人、善女人功德多不？”無儘意言：”甚多世尊。”佛言：”若複有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜扶養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫不成窮儘。無儘意，受持觀世音菩薩名號，得如是無邊福德之利。

22.厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

50.佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。順風揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不成毀，禍必滅己。