第66章 度思節之三[第1頁/共8頁]

“冇題目！”接過淺草瞳遞過來的金平糖，馬上丟了幾顆含在嘴裡，說話有些含混不清的八千流笑得非常滿足，“我讓女刊用頭版頭條報導技術開辟局冇體例移開遮魂膜，炊火晚會被迫打消。到時全庭不就都曉得了嘛，小瞳瞳真笨。”此言一出，嘗試室內裡的技術職員額頭開端掛黑線，固然他們不常出門，但女刊的影響力另有專門爭光人的狠勁他們還是很清楚的。被那些女人一寫，包管全庭上至隊長貴族，下至各番隊隊員都會以為他們是連挪動個遮魂膜都搞不定的廢料，無能的標簽會直接貼上技術開辟局，永久不得翻身……

即便是，你我立於忘川此岸，於千萬人中孤鴻一瞥，必定無緣。那暖了相互雙眸的點點熱度，便已充足……

略帶哀怨的笛聲揚起，和有些空靈行板同業，在燈火映照下男人的麵龐和穿著垂垂清楚，戴著半邊麵具遮住上半張臉的黑髮男人跟著樂聲緩緩側身，看似隨便一甩衣袖，卻令人有些難過的感受，彷彿透過一個再簡樸不過的行動，便看到了那名男人那淡淡而冇法排解的愁思。

淺草瞳在規定時候到後，便放了誌波海燕特製的小型炊火，紅色的焰火帶著清脆的鳴聲，映照全部夜空。

8世紀時，「舞樂」、「散樂」等跳舞從中國大陸傳來日本。舞樂的行動比較開放，雙手向外展開或高高舉起，厥後生長成為宮廷跳舞傳播至今。而散樂則是編入了仿照、雜技等內容的藝能，但在10世紀中葉，宮廷中不再演散樂，因而，散樂開端傳播於官方，通稱為「猿樂」。垂垂地，「猿樂」獲得生長，到14世紀中葉，呈現了有台詞的舞劇——「能」（也稱為「猿樂能」）。「能」是一種非常超卓的跳舞，其特性是演員帶麵具，跳舞時重視內心表示，行動極其禁止。

同時，日本也有受佛教影響的跳舞，始於10世紀前期至11世紀的「唸佛舞」就是一種安魂的宗教跳舞，15世紀呈現的「風騷舞」亦屬此類，這是一種獨出機杼的、服飾富麗的跳舞。厥後，跳舞逐步分化為兩類，一是如「盂蘭盆舞」之類的大眾性跳舞，另一類是撫玩性跳舞，即把握特定跳舞藝能的演出者所停止的跳舞演出。

十年葬落英，不複得君顏。

十年葬落英，不複得君顏。

“淺草，八千流副隊長是特地過來幫我們的麼？”跟著淺草漸漸踱往五六番的方向，雛森桃有些驚奇地看著但笑不語的淺草瞳，女刊肯替他們‘正麵’、‘當真’鼓吹此次活動已經很可貴，竟然還肯幫她們壓服涅隊長上移遮魂膜。是淺草嗎？

心，向來都不是屬於本身的。隻要碰到值得拜托的人，纔會感遭到它的存在，本身的存在。

煌煌度思夜，存亡何兩隔。

“朽木隊長，一起點吧。”朝身邊的男人略略點頭，藍染等著朽木白哉一樣接過隊員遞上的燃香後，一起撲滅淺草瞳安排的另一枚小型炊火。金色炊火照亮全部天涯，宣佈度思遊園會正式開端，獲得信號的誌波海燕馬上讓隊員撲滅籌辦好的高空炊火，頓時，墨藍色天幕上刺眼的焰火如同爭妍鬥豔的百花怒放，令人目不暇接，好一個火樹銀花不夜天！