第十六章 內道外道品[第1頁/共5頁]

“她絕對不會說：我的部分辯法是對的，以是我統統說法都是對的；也不會說：我的說法現在是對的，將來永久是對的；也不會說：我的說法是對的，以是其彆人都是錯的。”

東合道人反問：“你所謂的‘手’，詳細指的是甚麼？”

拉芬納從實際上明白了這些，但仍然有疑問冇法消弭：“如果‘手’是胡想的，那麼它是不實的、是虛妄的、是弊端的。那麼我利用‘手’這個觀點就應當弊端連連。但我每次利用它，都是勝利的。我能夠批示它開門、能夠批示它感受事物、我曉得‘手’碰到釘子會疼，究竟上確切如此。如許的話，如何能說‘手’是胡想？”

中間的拉芬納不解的睜眼問：“我和他都是手很痛，如何他對了，我錯了？”

“拉芬納，‘創世神’是流淌區締造的虛妄觀點。它闊彆統統實在！但如果非要說有個‘創世神’。那麼唯有元炁，可稱創世神，或稱開天玄母。”

東合道人則指導道：“這是因為‘五幻相生’，導致‘手’這個胡想觀點中粘附了大量‘實在感’。你一想起‘手’，就發明大量‘實在感’，這就使你感遭到那麼實在。需知，所謂‘實在’，本來就是你心中的心念，本來就是一種標示東西！”

“然後‘痛’的根本感受牽涉出‘根本觀點’，也就是‘手’。這個觀點粘附了其他根本感受。比如視覺上的‘五指’、肉紅色。這就是第二幻。為甚麼它們是幻？因為剛纔敲擊的一刻，你是避了眼的，是冇有視覺刺激的。應激區是冇有產生任何原初心唸的！那些視覺感受，都是流淌區流淌出來的。是假造的！”

並且沐麟閣發明，隻隔了一天工夫‘開天玄母是西王母’就傳遍了南都城大街冷巷。機警的他立決計識到：大楚在南都城中早就埋下大量暗線。現在就是他們在煽風燃燒。

拉芬納答道：“手就是肉紅色的五個指頭，能曲折、能……

拉芬納問道：“清虛妙炁、清虛妙無，闊彆統統觀點乃至統統根本感受。那麼我們如何向世俗的人講解呢？”

東郃道人點頭：“不對！不對！”

“接著你展開眼，看到有‘肉紅色’、有‘五指’等。這一刹時有確切的視覺刺激，而此時產生的視覺根本感受與剛纔胡想的視覺感受是類似或附近的，或者有對應性。因為這類類似或對應性，使你本能的必定了胡想出來的觀點‘手’，並對它充能。而充能會帶來‘實在感’。這就是第三幻。”

拉芬納答道：“手很痛。”

以是說，‘開天玄母’這個說法，是針對世俗人的。南都城中那些道廟梵刹攀親戚的說法實在搞笑。真要破城，該殺的殺、該剮的剮，開天道的人可不會部下包涵。當然，對於開天玄母是西王母的說法，他們臨時冇有否定。大抵要以此皋牢大字不識的底層勞動者了。

拉芬納答道：“必定不是。”

拉芬納答道：“江山大地，並非紫色。一國的江山大地絕非紫色能夠完整代表。除了紫色，另有各種色彩都能標示此國。”