第六十五章[第1頁/共5頁]

&nb六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

&nb老子:「品德經」:第八章

&nb夫唯弗居，是以不去。

&nb道之為物，惟恍惟惚。

&nb德者，同於德﹔失者，同於失。

&nb是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。

&nb六親反麵，有孝慈﹔國度昏亂，有忠臣。

&nb不自是，故彰﹔

&nb六合。六合尚不能久，而況於人乎。

&nb埏埴覺得器，當其無，有器之用。

&nb域中有四大，而人居其一焉。

&nb老子:「品德經」:第二十五章

&nb何如萬乘之主，而以身輕天下。

&nb輕則失根，躁則失君。

&nb猶兮若畏四鄰﹔

&nb老子:「品德經」:第十一章

&nb飂兮若無止。

&nb不自伐，故有功﹔

&nb故飄風不終朝，驟雨不整天。

&nb功遂身退，天之道也。

&nb渙兮若冰之將釋﹔

&nb寂兮寥兮，獨立而不改，

&nb天下皆知美之為美，斯惡已。

&nb孔德之容，惟道是從。

&nb天門開闔，能為雌乎。

&nb繁華而驕，自遺其咎。

&nb太上，不知有之﹔

&nb執古之道，以禦今之有。

&nb不尚賢，使民不爭

&nb夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

&nb言善信，政善治，事善能，

&nb不見可欲，使民氣穩定。

&nb是謂襲明。

&nb重為輕根，靜為躁君。

&nb吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。

&nb此二者，同出而異名，同謂之玄。

&nb混兮其若濁﹔

&nb致虛極，守靜篤。

&nb敝則新，少則得，多則惑。

&nb老子:「品德經」:第二十二章

&nb虛其心，

&nb荒兮，其未央哉。

&nb常使民無知無慾。

&nb寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

&nb沌沌兮，如嬰兒之未孩﹔

&nb是以賢人後其身而身先﹔外其身而身存。

&nb古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

&nb夫物芸芸，各複歸其根。

&nb故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

&nb實其腹，

&nb能知古始，是謂道紀。

&nb惚兮恍兮，此中有象﹔恍兮惚兮，此中有物。

&nb道衝，而用之或不盈。