第六十五章[第2頁/共5頁]
&nb人之所畏,不成不畏。
&nb我獨異於人,而貴食母。
&nb雖有榮觀,燕處超然。
&nb及吾無身,吾有何患。
&nb不知常,妄作凶。
&nb故常無,欲以觀其妙﹔常有,欲以觀其徼。
&nb古之所謂「曲則全」者,豈虛言哉。
&nb知名六合之始﹔馳名萬物之母。
&nb故有之覺得利,無之覺得用。
&nb此三者不成致詰,故混而為一。
&nb吾何故知眾甫之狀哉。以此。
&nb誠全而歸之。
&nb其在道也,曰:餘食贅形。
&nb故善人者,不善人之師﹔
&nb絕仁棄義,民複孝慈﹔
&nb道可道,非常道。名可名,非常名。
&nb不善人者,善人之資。
&nb夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
&nb迎之不見其首,隨之不見厥後。
&nb孔德之容,惟道是從。
&nb淵兮,似萬物之宗﹔湛兮,似或存。
&nb六合以是能長且久者,
&nb不見可欲,使民氣穩定。
&nb同於失者,失亦樂得之。
&nb我獨泊兮,其未兆﹔
&nb是以賢人常善救人,故無棄人﹔
&nb老子:「品德經」:第四章
&nb老子:「品德經」:第八章
&nb《品德經》——《老子品德經》
&nb道衝,而用之或不盈。
&nb揣而銳之,不生長保。
&nb覆命曰常,知常曰明。
&nb曠兮其若穀﹔
&nb曲則全,枉則直,窪則盈,
&nb六合之間,其猶橐龠乎。虛而不平,動而愈出。
&nb使夫智者不敢為也。
&nb功遂身退,天之道也。
&nb天長地久。
&nb信不敷焉,有不信焉。
&nb不自見,故明﹔
&nb域中有四大,而人居其一焉。
&nb信不敷焉,有不信焉。
&nb埏埴覺得器,當其無,有器之用。
&nb馳騁畋獵,令民氣發瘋﹔可貴之貨,令人行妨。
&nb惚兮恍兮,此中有象﹔恍兮惚兮,此中有物。
&nb行不言之教﹔萬物作而弗始,
&nb德者,同於德﹔失者,同於失。
&nb善之與惡,相去如何。
&nb自見者不明﹔自是者不彰﹔
&nb善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開,
&nb寵辱若驚,貴大患若身。
&nb儼兮其若容﹔