第201章 古曼童[第1頁/共2頁]

這還隻是最好的環境，從妖國購進的佛牌或古曼普通憑藉差遣的都是異國的靈體，而思鄉是人類最根基的感情。在這類環境下，思鄉的感情就會漸漸的轉換成怨氣，從而傷害開端進級。就算有一些好的、仁慈的、戴德的靈體，也會因為供奉人的耐久佩帶供奉從而持續的影響人。

降頭師們會用這些怨魂製成佛牌，古曼童，和合符，轉運符這些法器賣給貪慾心彭漲的人，讓怨魂幫這些人做事以滿足這些人的私慾。跟著時候的推移，降頭師大哥氣衰精枯力儘時，就會喪失對這些怨魂的節製。這時這些怨魂就會擺脫禁固而猖獗的抨擊，先受害的是這些法器的具有者其次是作法的降頭師。

假的古曼童或佛牌為甚麼也傷害呢？在這裡能夠就要說到玄學的一個根基觀點了，叫做無形者必有靈。佩帶或供奉人形的物體味吸引四周的靈體憑藉。這也就是為甚麼荒廢好久的古廟反而會是邪地的啟事。在這點上有些冇開光的不具有辟邪屬性的質料也是同理的。比如佩帶未開光也不知甚麼材質製作的佛像，倭寇國的仕女娃娃呈現的多量靈異征象也是一樣的啟事。

實在佛牌的來源另有一種說法，就是上麵的這類。妖國佛牌是妖國降頭術的一種。妖國降頭術發源於妖國原始宗教，修練這類原始宗教神通，是件非常殘暴和無情刻毒的事，他們常常把人或植物用最殘暴的手腕折磨至死，然後禁固其靈魂在法器上讓它不得超生。讓被禁固的靈魂飽受痛苦的煎熬而怨氣增加，它們又不能擺脫密法的節製而隻能服從仆人的號令為仆人辦事。

看到這裡能夠有人會問，既然很多的古曼童或佛牌都已經冇有效屍料製作的了，乃至有些古曼童、佛牌都是塑料和金屬製作的，那麼它們還會存在以上的傷害麼？

古曼童在妖國很遍及，隨便在梵刹都有，代價也不貴，幾百妖幣就有了，保安然，餬口順利，能夠達到如許的服從。如果想特彆一點，力量大點的能夠找本地馳名的降頭徒弟去做。

為甚麼古曼童或佛牌並不是都會呈現一係列的題目呢？因為加持或神通的分歧，另有一些彆的的外界啟事影響，以是其能量的耗損和減弱分歧。有些古曼或佛牌並未呈現一係列題目，但不是永久不會呈現，封印的能量老是有限的。不管是加持還是術法，終會因為能量耗損殆儘而還靈體自在。

說到這裡能夠有人會問，那妖國本地人佩帶古曼為甚麼冇有事呢？實在他們一旦發明古曼或佛牌稍有不對就會拿到本地的寺廟或者巫師手裡去加持。

在這裡我能夠當真賣力的奉告你，是的，一樣的傷害。因為出自術法的古曼童或佛牌不管甚麼質料實在都隻是一種載體。隻要把靈魂封印出來設置好術法便能夠自在把持了。從這個角度來講有屍料的古曼童或佛牌反而會安然的更久一點。因為質料來自於靈體的肉身或靠近於人體的氣味，反而加持和術法的流失上會稍慢一些。

由此我們能夠肯定，妖國的佛牌、古曼童不管善惡都是一種節製幽靈的神通，利用符咒來摧使幽靈為供奉者做事情。