第三百二十二章 金剛經的秘密（下）[第1頁/共7頁]

阿彌陀佛削髮前是國主，聽到人間安閒王如來講法，不做國主，丟下王位削髮為沙門然後向安閒王如來發下弘願我要做甚麼甚麼。安閒王如來就說了你本身細想修行那一法門才氣成績你所願實現的寂靜佛土，要如何建立你所願的清淨佛土。說完為他宣說二百十億個佛國淨土的妙相。法藏比丘對二百十個億淨土通達瞭然，他所修行攝取的佛國淨土遠遠超越了那二百十個億的淨土。然後許下慾望，我成了佛，佛國淨土裡冇有天國、餓鬼、禽獸與爬蟲。隻要往生到我的佛國，全數能證無上正覺，不再墮入惡道當中，不再有苦海循環(國無惡道不墮惡趣)，一共是四十八大願。因而精修佛法，成績菩薩成績了佛祖。這個淨土又叫西方極樂天下。

“金剛經統共隻要五千來字，但內裡說了多少近似的筆墨？”

“鄭施主，不是統統寺廟的僧尼皆是如此。他們不修佛法，貪嗔納福，自墜天國道受循環之苦，善哉善哉。”

一句說完後，人群中當即響起一片嗡嗡聲。

少了一個擺脫。

不過它的主旨與禪派有出入，有太多的寶石香氣妙音，這為禪宗最不能容忍的。是以曉山說無門無寺。

“曉山禪師，按你這麼說，性命用那戔戔幾百貫錢就能買下來嗎？那麼好，我花幾千貫錢，買你們十幾個大和尚的性命，能夠不成以？”

富弼與崔嫻等人一起吃笑起來。

鄭朗沉聲說道：“不錯，金剛經與心經皆是講空。但不但是講空，還講了很多思惟，大乘小乘各門各宗，幾近都是在金剛經根本上生長起來的，比如淨土國的極樂天下、因果報應，禪宗的禪，是以這門經籍字數雖未幾，但真正源自釋迦牟尼的談吐，以是廣博高深，包含萬象。僅是此中一鱗半爪，便能夠生長為一宗一派。為甚麼在短短的數千字裡，呈現這麼多次。另有一個啟事，我本不想說的，既然諸位逼我，我乾脆說出來。當年釋迦牟尼率諸比丘傳道時，天竺乃是諸多小國構成，這些國度大者如我朝一州府，小者不及一縣，詳細環境，你們能夠看一看玄奘撰寫的大唐西域記，內裡有諸多記錄。舍衛國乃是尼婆羅的一個小國，尼婆羅有多大，想來你們都曉得的。這些國度皆不大，一千多比丘不耕不織，再加上佛教還冇流行，對任何國度來講都是一個沉重的承擔。以是釋迦牟尼萍蹤不得不遍跡怛河道域。祗園精舍估計是一個傳說，一個小國度，如何能夠有這麼多黃金來輔園子？但構築得必然很精彩，是以釋迦牟尼才長住下來，在此傳道，這一住便是二十五年。但是貳心中也在模糊擔憂，恐弟子今後不肖，冇有學他弘揚普度世人的精力，反而學了佛法後勾惹民氣，以滿足本身的貪婪與怠惰。故在金剛經如許的首要大經裡，講一遍，兩遍，三遍，四遍，五道……不能為外相的財寶所利誘。講空，能夠用很多體例去講空，為甚麼一再的提及這個佈施？”

不是鄭朗所說的三處，三十二分中呈現了七八處。