第三百十六章 佈施[第2頁/共7頁]

“小的自幼喪父，靠慈母將小的養大成人，聞此不孝之言，小的忍不住，老孃娘還到他寺裡上過香。”說完號淘大哭。

觀世音說的這一段長篇大論，不過是救苦眾生，點化各sè人等。崔嫻說是各安本位，略有些牽強，也能說得疇昔口就象鄭朗咬定梁武帝布惡施才得的惡果，誰又能說他全錯了？

三者有人。無悲憨心而舍財物。亦非佈施。恩賜財物，不是出自真正的慈悲憐憫憐憫心，隻是為耍豪闊，不算佈施。

韓琦智商必定是高達一百五的，但是看著看著，心中愁悶了。就是這片荷葉，讓鄭朗渡完近六裡寬的西湖，中間還說了很多佛經，與阿誰悲催鬼法緣辨了很多佛法。

起碼韓琦眼睛已經亮起來。

除了法緣外，另有大和尚呢，一個個氣歪了鼻子。

也不是如許，首要鄭朗抓得好，俺隻說寺院的占田、放高利貸、附炎趨勢等等不好的行動，佛祖在此也不能強詞奪理。莫非佛祖與菩薩鼓勵弟芋做這些事的。

富弼曉得，能不能說？

信奉佛教的權朱紫數不在少數，畢竟玄門與佛教比起來，各個方麵皆落鄙人風，即便朝廷鼓勵也不可。可因為一些佛教後輩的做法，使為數很多的士大夫精英很不感冒。

又喃喃道：“另有幾天，重陽就到了，重陽一過，看看能不能將這幾個首要的衝突牴觸給化解。”

此處香火旺了，彆的處所悲催，壽寧寺兩天下來幾近看不到任何的香客。其他諸寺中，香火也不及之前暢旺。

“韓琦。”

即便鄭朗將法門揭開，在場的也不會有一小我能當即玩起來，為了這場出色的演出，丈夫但是喝了無數口的湖水，不過氣候熱，也無所謂。

富弼放聲大笑，憋得太幸苦了，連一本端莊的王安石都開端悶笑。但富弼終究鬆子一口氣，剛纔一番辨論，觸及到數本經義，佛教各個詞語的來源，有能夠牽涉更廣，多達幾十本。

前麵拐了一個彎，不好再跟下去。韓琦與楊安國回到邸所。實在案件是在拖著的，看到了，案子也要結束，還要返回都城，趕到利州停止救災，因而三人敏捷將案子結束。

並且有很多百姓在探聽何謂三十三不淨佈施，鄭朗不但講了毗耶娑問經中的三十三不淨佈施，還做了詳細的講解，可有幾個百姓記得？但冇有乾係，固然此經非常冷門，杭州城中還是有的，有功德者將此經籍翻開，找到這段話，再次做了闡述。另有功德者學著鄭朗，摘了一片最大的荷葉，於中午時分，來到西湖邊踩上去。這能踩麼？輕者濕腳，重者落下湖去，歸正中午時湖水不算太冷，觀者一個個笑得前仰後合。

“為甚麼要打他？”

一個百姓顫著聲音說道：“欽差，能不能將它賜給小的”。

忽視卟通幾聲，幾小我跳下湖中，離得有些遠，但也不算遠，一百來步，那片荷葉鄭朗渡完湖，也不要了，可有的人以為它貴重，因而跳下湖，去爭搶那片荷葉。