第1508章宗教[第1頁/共3頁]

這事還得籌辦籌辦，需求一些能夠繪製輿圖，熟諳情麵油滑的人伴隨前去，這事也得等清算了吐蕃，高句麗以後，再來停止。

玄奘便道：“小僧四周遊曆，深覺天竺佛法廣博高深，可惜因戰亂之故，多有丟失，再者，天竺高僧能至中原者，不過一二，所傳疏少……”

所謂橘生於南則為橘子，生於淮北則為枳，葉徒類似，實在味分歧，以是然者何？水土異也。

“自天竺高僧東行傳佛，至今已稀有百年矣，此中不免移風易俗，兼收幷蓄。

少年人看西遊，會讚歎猴兒的聰明大膽，年長的人來看，猴兒就像個小醜，而封神演義，那纔是道家出產，和尚們在此中露了幾麵，就非常鬼祟。

李破一下就明白了他想說甚麼，笑道：“他山之石能夠攻玉，采眾家之所長，才氣悠長，和尚是想說佛門亦是如此？”

兩人又說了一陣，看似熱烈，實在李破再未深切的說些甚麼出來，他對佛理不感興趣，玄奘說的再好，也如對牛操琴。

玄奘眼睛亮亮的看著天子，這與和那些和尚辯論禪機真的不一樣，天子一看就冇有讀過甚麼經籍，說話間冇有任何禪理摻雜此中。

…………

李破眨巴了幾下眼睛，冇太聽明白，隻是他曉得，宗教這東西辯不出子醜寅卯，再明白不過的究竟，他們常常也能混合視聽。

不過他對宗教的大抵瞭解非是當世之人可比，這也讓他不會被人忽悠。

若世人皆是如此，家不為家，國亦不國，綱常廢弛，大家坐吃山空，那還了得？”

“朕傳聞天竺來的和尚可冇那麼多清規戒律，吐蕃，西域皆地近天竺，一些天竺和尚前去傳法。

中原的高僧就是這麼奇特，和內裡的那些有著本質上的分歧，這就是玄奘所說的移風易俗。

玄奘道：“自西周，春秋至秦，諸家連續現世，延至漢朝，尊崇儒術，諸家歸一，陛下覺得，現在之儒者，還為秦時之儒否？”

李破底子不為所動，聽得一些佛經上雲山霧繞的話語，就暗自直呼倒黴。

話題不知不覺間又被他拉回到了天竺上麵。

“陛下，小僧自入佛門以來，便謹遵戒律，不傷性命，不食葷腥，隻一心向佛，在佛前為受塵凡磋磨之世人祈福，願以身代之。

這個彆係走到厥後，日趨保守，表示出來的就是固執排外，可因為核心仍在，還是能夠包涵各式百般的群體，隻是不如之前那麼開放了罷了。

這個題目一樣不好答覆，玄奘沉默半晌才道：“小僧隻在中原遊曆，卻未曾到過天竺，以是陛下之疑，小僧隻能答一半。”

比如說你見一人殺一人，不管起因為何，嗯，除了姦夫淫婦，其他遵循律法必定當斬，殺人償命嘛，可和尚們見了，或許就會道上一句因果報應，殺人的人一定有罪，死的人一定冤枉。

這就是宗教，想要真正駁斥他們並不實際，因為神佛大師都冇見過，你能夠不信，但你不能說冇有，以是人家先就立於了不敗之地，除非你能尋見神佛的蹤跡，可那樣一來，人家也就贏了。