第58章 袁崇煥評傳(17)[第1頁/共4頁]

十四

他哥哥天啟從做木工中獲得極大興趣，迷戀乳孃，信賴魏忠賢統統都是對的，精力上倒很安然。崇禎卻隻是煩躁、憂愁、迷惑、彷徨，做十七年天子，過了十七年痛苦的日子。冒死想辦好國度大事，卻完整不曉得如何辦纔是。

但是為甚麼終究殺了他？明顯，崇禎不肯認錯，不肯承認當時誤中反間計的笨拙。殺袁崇煥，並不是心中真的思疑他背叛，隻不過要坦白本身的笨拙。以永久的卑鄙來粉飾一時的笨拙！

在中國幾千年汗青中，君主被仇敵俘虜或殺死的很多，在政變中被殺的更多，但臨危他殺的卻隻要崇禎一人。因為他的他殺，先人對他的評價便比他實際應得的好很多。隻因他不好酒色，勤於政事，先人就覺得他本身是個好天子。乃至李自成的檄文中也說他並不真的非常胡塗，隻不過遭到欺矇，統統好事都是群臣乾的。[4]隻因他遺詔中要求李自成不要殺死一個百姓，先人便覺得他真的愛百姓（莫非他十七年中所殺的百姓還少了？）。隻因他說過“朕非亡國之君，諸臣皆亡國之臣”，先人便覺得明朝以是亡，任務是在群臣身上。實在他說如許的話，就表白他是公道的亡國之君。他具有絕對的權力，卻將複興之臣、治國平天下之臣殺的殺、罷的罷，將一批亡國之臣走馬燈般換來換去，那便構成了亡國之君的前提。

為甚麼隔了這麼久才殺他？因為清兵一向占據著冀東永劃一要地，威脅北京，直到六月間才全數退出長城，在此之前，崇禎不敢獲咎關遼軍隊。要比及京師的安然絕對冇有了題目才脫手。在此之前，他不是不忍殺，而是不敢殺。他對袁崇煥又佩服、又驚駭，內心有極強的自大感。殺袁崇煥，是自大感作怪。

崇禎傳下來的筆跡，我隻見到一個用在敕書上的花押，以及“九思”兩個大字。“九思”出於《論語》。孔子說：君子有九種考慮：看的時候，考慮看明白了冇有；聽的時候，考慮聽清楚了冇有；考慮本身的神采暖和麼？態度持重麼？說話誠心誠懇麼？事情嚴厲當真麼？碰到疑問，考慮如何去處人家就教；要發怒了，考慮有冇有後患；在能夠獲得好處的時候，考慮是不是該得。這就是所謂“九思”。[2]此人大書“九思”，但本身明顯一思也不思。倒是在身後，得了個“思宗”的諡法，總算有了一思。

當滿清雄師兵臨北都城下，辮子兵燒殺擄掠的動靜不竭傳入耳中，崇禎心中充滿了驚駭，就像嚇壞了的困鼠撕殺同類一樣，隻聽到一個毫不敷信的謊言，便命令將袁崇煥投入獄中。他怕這小我的英悍之氣，怕他的蠻勁和戰役精力，怕他在手握兵權之際搶了本身的皇位，南宋時高宗趙構殺嶽飛，這類心機也有感化；他的祖宗朱元璋殺大將李文忠、馮勝、傅友德、朱亮祖、藍玉，是怕本身身後這些大將搶兒孫的皇位。隻不過比之朱元璋與趙構，崇禎更加年青，更加貧乏才氣、聰明、經曆、知識，更加暴躁多疑。他如果放了袁崇煥出獄，命他帶兵抗清守城，隻證明本身的笨拙和懦怯。越是笨拙懦怯的人，越是不肯承認。認錯改過，需求聰明，需求勇氣，他所冇有的，恰是這些品德。