第37章 尾聲[第2頁/共10頁]

那麼，我們再回到一開端的阿誰“俄羅斯套娃”中來。“我”筆下的這本叫做《不需求愛的情歌》的小說，說的是一個顛末過程中有甜美有痛苦，但最後仍舊是充滿了但願與勇氣的故事。這本小說想要表達的東西，早就通過仆人公“蔣謠”的內心獨白表達出來了：即便遭到傷害，也不要扭曲靈魂，不要驚駭愛和被愛，不然的話，你很有能夠會從一個受害者變成侵犯者，就像受虐的孩子回身去虐待彆人一樣，你會變成你本來最不但願變成的那種人。以是，任何時候都不要因為彆人的弊端與傷害，而落空了對餬口的但願與勇氣。即便犯了錯，任何時候覺悟過來，都為時不晚。

從我身邊顛末的人們臉上神采各彆，我不曉得在他們看來我是如何的，可我曉得必然好不到那裡去：神采慘白，神情恍忽。

感謝。

當阿誰女人被抬走的時候，我腿一軟，一下子坐在了地上。

我從一開端就說過，新版會是一個很特彆的故事，但是當時的我，隻是感覺我這類全新的設定在佈局上有點特彆，並冇有想太多。而跟著我不竭地深切創作、不竭地去發掘這個故事，垂垂的，我開端被這個故事動員，被故事裡的人物動員，我感到，最後是他們，締造了這首不需求愛的情歌。

不幸之人，必有可愛之處。

一種恥辱感向我襲來，與此同時，隨之而來的另有一種絕望。

3.蔣柏烈=天使。蔣大夫不是“人”，或者說，這個角色跟“祝嘉譯”一樣，在實際中冇有一個詳細的原型，但是卻代表著某種含義。丁苓在“序幕”中以為地鐵的那兩道強光是天使暉映在她身上的，那是一種超出天然的強大的力量，是挽救了她生命的力量。蔣大夫也是如此，他在蔣謠彷徨、無助的時候，常常都能給她最暖和的鼓勵和勇氣，對蔣謠來講，蔣大夫就是“天使”。

你們會大吼說，你這傢夥帶我們坐甚麼過山車嘛！先上山，後下山，接著又下山……冇錯，我是很喜好玩這一套，但是你們也要曉得，實際中的過山車，其殘暴與狠惡的程度，可遠比我筆下的強大。我給你們看的這個“俄羅斯套娃”，實在是一個傳統的“必定-否定-必定”的過程，也是人對實際產生認知、思慮，轉而構成天下觀和代價觀的過程。我拋出一個論點，否定它，然後再必定它。

再來，是“王智偉”。應當說王智偉是小說中脾氣最恍惚，最奧秘的一小我。他從故事的一開端，是以一個“惡人”的形象呈現，但是跟著劇情的生長，他漸突變得柔嫩，漸突變得叫人不再那麼恨。當他傳聞蔣謠決定仳離的時候，他要把屋子留給她，還籌算瞞著她一小我接受絕症的病痛。看到這類劇情，心腸再硬的人，恐怕也冇法說出任何絕情苛責的話了。並且最後，他的結局也不失為一個誇姣的結局――起碼，有人陪在他身邊，直至他死去，乃至還“多活了半年”。如許一個本該受鄙棄的角色最後卻有一個這麼好的結局――這類角色不留給作者本身的話，如何都說不疇昔！以是說，“王智偉”就是丁苓本身。她悄悄地躲在這個臉孔恍惚的角色前麵，悄悄地贖著罪。滅亡，是她能想到的最好的贖罪體例，這一點，從最後“序幕”的那一段，也能看得出來。她但願本身的所作所為能夠被諒解，被寬恕，她但願不要有人恨她。但同時，她在挑選滅亡的時候，也帶著一種醜惡的抨擊心機――這一點，序幕中也有描述――而閃現在小說中的話，就是蔣謠在王智偉身後還會夢到他，家裡的桌上還是放著他的相框，從這些細節便能夠曉得，丁苓本人是多麼巴望被曾經愛過的人記著。這恐怕是，女人感性又軟弱的心機在作怪吧。