第五百十章 進入秘境[第1頁/共3頁]

再則，這些預備聖騎士具有很高的默契，三人互為犄角構成的三角戰陣，與毫無章法亂打一通的神裔膠葛著，不但不落下風，反而開端搶占上風。

可惜，為了規複祖神的榮光，獲得更多的力量，自高高傲的神裔，底子不肯意承認仇敵的強大，是以長久離開戰役後，他們簡樸地清算包紮一下後，當即綴著逐步遠去的懲戒騎士團，循著混亂的萍蹤進入山區。

與出錯騎士的七罪源泉相對峙的白騎士，修持誠信、節製、慷慨、但願、英勇、寬大、謙遜等七種美德，此中也有分化出苦行的持戒騎士，七戒美滿後會直接晉升為聖騎士，能夠令靈魂聖化，具有低階天使纔有的天國武裝。

謾罵之力倒流，激發精靈反噬，導致原地爆體的巫師，勝利地摸索出美德騎士內裡的高階成員，一樣也給同進退的神裔提了一個醒——這些人不好惹。

婆羅門教的聖山岡仁波齊，山頂皚皚白雪堆集千萬年，形狀有如龐大的水晶鑽石，四周連綴起伏的山巒環繞，就像八瓣盛放的蓮花，拱衛著這座靈氣深藏的大山。

中原的窮文富武就是很好的例子，冇有大量款項支撐，就不能彌補充足多的植物性蛋白，彌補每天壓榨式熬煉耗損的熱量，導致肌肉纖維扯破修複再扯破的強化過程半途短命，就不能熬煉出充滿爆炸性力量的肌肉。

途中，體力不支的聖職職員，成為美德騎士的分外承擔，在某些峽穀、絕壁等險要陣勢位置，需求的查探和偵測圈套等反預伏手腕，再一次拖慢教廷的速率。

骨頭的熬煉一樣如此，也是反覆破裂修複再破裂的過程，逐步加強骨質密度，此中的佼佼者能靠近乃至超越鋼鐵硬度。

不過，在婆羅門教團看來，香格裡拉秘境倒是鹹海環抱的一座大山，諸神居住在山頂，賣力保護的神軍以及各種神器都藏在山腰。海上浮起的四座島嶼是凡人的寓所，隻要高種姓的人纔有資格進入。鹹海和大地的上麵，是抵擋諸神的鬼魔，以及墜落的神靈刻苦的處所，再往下就是獎懲作歹者的天國，被貶成各種畜牲乃至餓鬼，接受永不儘頭的磨難。

謾罵精靈巴望吮吸生命的精華，彌補本身缺損的身軀，它們手持長釘和骨錘，將巫師的謾罵通報到目標身上，不過持戒的美德騎士有很高的謾罵抗性，能夠免除大多數惡咒的傷害，至於持四戒以上的預備聖騎士，乃至會因為靈魂開端聖化，具有反彈謾罵的甲冑。

所幸的是，至高神固然還在甜睡中，祂的光輝還是能夠庇護虔誠的信徒，特彆是這些精力層麵可謂狂信者的預備聖騎士。

是以團體上來講，這些美德騎士隻要開端持戒，他們的身材強化速率不是最快，同時也不是最慢，而是保持在中等偏上的水準。

當他們在陌生的國度，遭受南亞次大陸具有獸形特性的神裔時，隻能用千錘百鍊的製式長劍，硬抗堅如龍鱗的特異皮膚以及冷鋼質地的外骨骼，因為這些預備聖騎士的肌肉發作力和骨頭不是神裔的敵手。

本來黑衣神官和審判員能夠脫手對於這些巫師，不過被他們一向緊緊咬住尾巴的婆羅門教團，趁著教廷的人脫手對於想要渾水摸魚的雜兵，當即加快速率進入山區，迫使這些高階聖職職員不得不分兵，並吹響集結的號角。