第八百一十三章 東洲記：我們需要這個親戚[第1頁/共4頁]

祭奠王臨歎了口氣，該是放棄了學術思惟，在這事上向政治思惟挨近，他出聲道：“此事何必另作辛苦，我們天廟……不就在忙這個麼？”

不過這些人畢竟是少數人，大多數人都下認識地將這項原則跟傳統的“華夷之辨”融會起來看。入中原者中原嘛，既然蒙前人入我精華，尊中原天道，那就是中原子民，可稱為同胞。至於滿人甚麼的。他們一心要奴役漢人，自居一國。外於中原鼎革後的道統。那當然就外於中原。

“你們的意義是……東洲蠻人，跟我們是一家人？”

蔡新必定了這個方向，讓世人(書書屋最快更新)非常奮發，接下來的事情，就是肯定東洲蠻人到底是我們中原那一代的苗裔。

蔡新目光閃動，決然道：“殷商不可，最好更早，早到……”

蔡新又道：“王祭奠剛纔也說了，除了南麵的蠻人曾立起甚麼王朝外，這北麵的蠻人都是茹毛飲血之輩，素無王化傳承，就跟我中原北戎諸族差未幾。這也非我誑語，以真究之，東洲蠻人還真能夠是我中原苗裔。既然有這能夠，我們無妨以此為大義，如此可用上《居延盟誓》之策，中原拓殖東洲就有了堅固根底。”

因而此人的殷商論遭受洶洶辯難，頓時體無完膚。

羅五桂一愣，蔡新再道：“羅白海峽……恩，就是你跟阿誰白令一起發明的海峽，不過數十裡之遙，如果極寒之季，不定還能履冰而過，如何就不成能是從中洲過來的？”

羅五桂的套路對不上蔡新的套路，隻好悶悶地縮在一邊，聽著文人們群情，此時他算是有了深切的瞭解，為甚麼武人分歧適搞這些事，他們這些文人的臉皮厚得實在是令人髮指啊。

羅五桂感覺真諦在本技藝上，反譏道：“這裡是外洋之地！萬裡重洋相隔，我們還素無來往！你說他們跟我們多少年前是一家，也得找條路讓人家從中洲到這處所來吧？”

根底是根底，但“不分族裔，天道立國”的原則倒是國中大義，是以公開輕視他族，宣稱精華隻是漢人之國的談吐，都要引彆人側目，鬨得大了，還要吃官司。

世人愣住，這傢夥，真敢想啊，不過聽起來倒蠻像回事的。

羅五桂滯住，豪情本身還為這一說作出了最首要的進獻呢。他天然不曉得，蔡新也冇有自發，隨口一語，就道破了多年後汗青學家、考古學家和人類學家共同儘力而得出的結論。當然，他們也不曉得，“羅白海峽”，在一萬多年前曾經是道陸峽。

有人反問：“不跟我們是一家，莫非跟歐羅巴的白人，或者西洲的崑崙奴是一家？不都是黃膚黑髮棕瞳麼？就以邊幅論，東洲蠻人可比南洋蠻人更近我們華人。”

如何來的還好說，就算是兩千八百年前的帆海技術很差，也無礙海船沿岸而行，經羅白海峽到了東洲。

失散一萬年的親戚，你還真說得出口啊……

王祭奠曉得更多，他拿出大洋公司從西班牙人那搞來的關於瑪雅王朝的質料。就說北麵這些蠻人跟中原昔日的蠻夷就冇甚麼兩樣，而高低東洲之間，印第安人所建的王朝，不管是儀製，還是技術，也都看不到一點殷商的陳跡。他特彆說到了一點，瑪雅人已是印地安人中最聰明最早進的一族，可他們竟然還不會用輪子，而他們非常發財的星相之術裡，也完整看不到跟我中原星相有關聯的處所。