第二百三十七章 天主教、蒙學和聖武傳：人心三連擊[第3頁/共3頁]

段宏時這麼說著，李肆倒是心喜。在這個期間，學醫的本就是讀書人，並且是偶然宦途宦海，心中帶著點憤青種子的讀書人。隻要到了他李肆的地盤上，心機也會活絡起來，稍稍推一把，就如薛雪普通，不必治人了，跟著他治中原這個病人吧。

蒙學是給前麵的商學工學，乃至軍學運送人才。可李肆部下冇那麼多合格的西席，將廣東讀書人招到白城書院培訓，既能讓廣東讀書人對他李肆這個權勢有所體味，又能鞭策開端教誨，還能藉由蒙學路子穩定民氣，這是一舉三得的事。

起首就是報酬了，一個周到的品級在驅逐他們，從最底層見習的二兩月薪，到最高層蒙學教長二十兩月薪，還外帶留宿、飯食、衣物、筆墨等等福利。

“鬼神事，冇有千年沉澱，難以成事啊。”

薛雪也跑到英慈院想學醫，可跟葉天士一樣，既不平英慈院冇有醫理，又被那浩大的醫匠之路給震住，起了學點其他的動機，然後被盤金鈴忽悠到了英德來，自投坎阱。

這是“神經阻斷打算”的另一部分，李肆要在他能節製到的府縣大開蒙學，將他本來的李莊莊學大範圍複製。莊學三年來已經凝練出了呼應的講授形式，講授內容也是新的。除了調劑謄寫風俗，課本內容也更重視全麵培養，比如數學、天文、地理，另有叫“格致”的學科，將粗淺的物理化學揉在一起。

李肆這麼說著，徐靈胎已經把李肆、段宏時和翼鳴老道榨乾了，明天和他談的是挑選方向。

畢竟康熙還冇決定下一步的措購置法，他們就隻能以之前朝堂交代的“安穩”為目標，穩坐泰山就好。再說了，李肆在喜宴上給他們來的一番操演，也讓他們心驚肉跳，不敢亂動。

因而他也插手到了這項事情裡，將這本書改名為簡明的《聖武傳》。

段宏時笑道，想起之前段宏時說清廷還會幫著他們安寧讀書人的心，李肆恍然大悟。

徐靈胎的挑選讓李肆皺眉，還是要當神棍？天聖教，是翼鳴老道湊出來的，不是靠著英慈院，估計還冇人去拜。

“文要立聖，武也要立聖嘛。”

李肆這麼說著，範晉對這名字拍掌叫絕，李肆卻又是心中一抖，彷彿又放出了了不得的……

他寫了一本書，內容很粗淺，名字叫《古今名將傳》。

張伯行在江南搞起了紅色可駭，查洋物，禁洋學，打壓工商，還將之前未結的順風快遞案擴大化。對比廣東著名的工商醫三事，他更是一家家翻祖宗三代，大家結保，戶戶連坐。本來對他很有好感的江南公眾，也開端吐起唾沫。

他這邊的事情，跟翼鳴老道徐靈胎連帶段宏時的方向有些分歧，他得凝練軍心。

“此乃千秋功業，即使此生難有所成，靈胎也要踏出這第一步”

李肆的“教養”到此為止，看著翼鳴老道和徐靈胎的背影，貳心中俄然一顫，對這事的走向開端感受有些驚駭，因為他完整掌控不住這個方向。