第七百四十四章 人心之底[第1頁/共4頁]

世人齊聲應諾，躬身長拜，臉上都閃著鎮靜的光彩，山長劉大更是一躬到底，起家時，眼中閃著抖擻改過的亮光。

白蓮教案太大，即便鐘上位跟嘉定通判候安很熟，候安也不敢隨便伸手撈人，一股腦地丟給了鬆江，由江南行營司法參軍主持審理。

“墨家既誌在扶弱，就該在官方尋弱者為何會弱的本源，去行扶弱實事，去查這大道是否有曲有偏。除了扶弱，讓弱者自強，讓非義而強的強者伏法，大師都成強者。而不是遇強除強，扶弱仍弱，天下儘弱，這莫非鄙人是墨家之誌麼？”

李肆這番發言被編作《權製論》，由翰林院充分後，成為各家學院的根本課本，和《天許之權》一同，將精華建國的治政理念和當局定位劃出了清楚表麵。

李肆轉向務虛，讓官員和士子們鬆了口長氣。

翼鳴老道咳咳道：“以是，我們已自有主張，當年上帝道改作天道，就是在凝出核心以後散開，而我們上帝教，雖多宗並立，但也再難凝為一體，是以，也該到那一步了。”

星轉鬥移，段宏時和翼鳴老道都已是年老老朽，本來段宏時還覺得本身油枯燈儘，卻冇想到，翼鳴老道先倒下來了。

鐘上位悲忿欲絕：“你當我鐘上位是甚麼人！？能隨便遭人剝削的！？”

李肆本來要回江南行營，可接報翼鳴老道病倒，心中也是黯然，恰好，他也由江南白蓮教案想到了上帝教的題目，乾脆趕往江寧，一是探病，而是處理上帝教題目。

他看向汪士慎，言語滿懷殷切：“汪士慎啊，你真要墨家再成顯學，為何要來學院？為何非要精華另立一道？讓現在道上行人全轉疇昔？”

“甚麼是法權？那就是誰來定法，籠統地說，法即民意，但民意偶然也是躁狂的，以是需求朕這個天子，需求官府，需求官方之士，一同來定。嗯・・・・・・這個說得有些遠，此事乃百年之功，不能急於一時，你們先不要記諸於筆墨。總之，朕之前立東西兩院，行禦史和給事中之事，就是先留下這個口兒，容法權自長。”

李肆道：“法在官府，德在官方，這就是精華容上帝教在容儒家在學，容報紙大開言路的啟事啊。”

“打天下和治天下・如作餅和分餅，隻作餅不談分，大師就不會著力，隻分不作，這餅就不大，是以這作和分・向來都是一體的。

擒獲的教眾太多，固然抽調了浩繁人手，麵對已達上千的教眾，法司一方已忙得頭頂生煙，快拔蘿蔔不洗泥，更兼之彷彿有人背後作怪，而法司也想在聖壇護法這一級定出更多案子，是以張九麻子這非常低劣的栽贓竟然生了效，鐘上位從受害者和建功證人，搖身變作白蓮虎倀。

段宏時長出一口氣：“好、好！老夫所慮，總算是都有了下落，就算此時走了，也再無憾。”

鐘上位本是受害者，還自發戳破了白蓮教形跡，立下了大功。可冇想到，那宣稱本身是上帝教鄉巡祭奠的張九麻子，竟是白蓮教徒，還是個聖壇護法！這傢夥一口咬定，鐘上位是來給教中人送給養的，鐘上位跟白蓮聖姑本有勾搭，氣得鐘上位差點把肝膽都吐了出來。