第七百四十一章 淮揚辯難[第1頁/共5頁]

“不管是天道還是聖儒仁儒，雖講大同之治，講的是共繁華之治・以民氣精進天道，以人力換得天酬，謀繁華於天，相互不相爭相害。而你墨家如冬烘普通，就求在大家之間削平，損強補弱・不問強弱之由，隻看眼中平不平。不究因，隻問果，又與暴法何異？”

數千人山呼萬歲，大多數人都還跪地叩拜，這就是江南和嶺南的不同，在嶺南，隻要不是祭天之類的大典，根基都是長拜。

上千士子民人，連帶學院外無數聽眾都沸騰了，天子來了！

在嶺南所見各種，特彆是諸多不平，讓他終究轉向墨家，由求公道，而入否定官府之路。在他看來，官府就是統統人間不平的泉源。

“六合不平，人可徙可力，大家自平。而人間之不平，呼每天不該，呼地地不靈，誰來削之抑之？官府麼？官府握權益，有權即不平！官府握人間最強之力，官府即人間大害，官府即生此人間不平！”

四周本靜，這一番話道出，更是靜得連呼吸聲都冇了，這、這話的確太…・・・

接著大師心口又重重一沉，汪士慎……完了，天子即便不治極刑，怕也要丟到南洋去開礦，一輩子再難見陽光。

汪士慎進犯工商，進犯義利一體時，那幾位傳授還躍躍欲試，滿腔信心腸要駁斥這個“反賊”，可當汪士慎祭起“不患寡而患不均”這顆翻天印時，傳授們都泄了氣。四周也響起了低低的擁戴聲多是民人，他們就覺這番話就是在為天下貧苦人討公道，鼓足了勇氣，支撐著汪士慎。

“唔・・・・・・拿下，不，不是汪瞎子，是知府老爺，再不按住他，他怕衝要上去砍人了。”

“官府以外，工商也是人間不平之源！上天造人，溫飽即存，錦衣玉食，不過是逞招搖之心，口腹之慾！而工商起，以利導萬民大家懷著錙銖必較之心，為金銀之利，棄家捨命，敗德喪倫個個如人麵禽獸，求的就是強與彆人，此人間更加不平！”

“好了，擺駕吧……”

李肆來了這麼一句，讓汪士慎和那些傳授們愣住。

都去淮揚學院了揚州讀書人還不是特彆清楚“學院”跟“書院”的不同，隻曉得一件事，考進學院，就相稱於舉人，學院畢業，就相稱於進士。之前南岸幾家學院建起，揚州士子滿心抱怨，現在淮揚學院建起來了天然要去見地見地，摸摸龍門，禱告本身能入這龍門。

劉大神采微微發白，從速縮到一邊，不敢再言。就算他聽不懂天子所言事理，卻也明白，天子已看破了他的用心。

隨行的文部尚書屈承朔叨教是否止住爭辯，開端學院立匾典禮，李肆擺手，他要再聽聽，淮揚書院是如何駁斥汪瞎子的。

繁華街巷以後，琅琅讀書聲不斷於耳，卻非昔日十多二十歲的童生，竟是童音更盛。

你要說誰在前誰在後，誰主誰仆，這可扯不清，就跟先有雞還是先有蛋一樣，或許，民氣就是這兩麵湊起來的。

李肆瞄了瞄此人，記起之前在車上看的質料，此人跟方苞是同親，雖棄了滿清，留在江南，但骨子裡還守著理學，當然，特彆曉得權變的理學。因為在揚州很有文名，被稱為桐城派“方後一劉”，也曾執掌過淮揚學院的前身淮揚書院，就選了他來當學院山長。