第七百四十一章 淮揚辯難[第2頁/共5頁]

“官府繼起，始皇禦一，自此而下兩千年，分合不竭，令得人間不平，萬民痛苦的，又何曾是六合的不平！？應時官府霸六合之有，掠百姓之利，近權者得繁華，草芥如置刀俎！分時強者以六合不平食人間之利，更是弱肉強食，到處不平！”

李肆冷冷道：“哺養萬民，乃人之父母，天之脂膏，朕又非君父，何來此德？朕所承天命，不過是審裁紛爭，令這天下揚利絕害・・・…”

在嶺南所見各種，特彆是諸多不平，讓他終究轉向墨家，由求公道，而入否定官府之路。在他看來，官府就是統統人間不平的泉源。

隨行的文部尚書屈承朔叨教是否止住爭辯，開端學院立匾典禮，李肆擺手，他要再聽聽，淮揚書院是如何駁斥汪瞎子的。

傳授和汪士慎對視一眼，都升起如在夢中的恍忽感。

“那就持續，朕就是個聽眾。”

公允和公理，公道和天理，永久的話題啊，這也恰是他在馬車上警省而得的憂愁。

比方人死，還要分病死、傷死、饑渴而死。你墨家就視這類種辨彆於不顧，隻道人死之慘，不究人死之因。”

“世不平，乃德不清！德不清，乃道不正！為這不平鳴聲，莫非不是讀書明理之人該做的事？此雖墨家之言，可張載也言士子之求，是為萬世開承平！承天府白城學院為何要立承平樓？恰證我朝也懷此大同之誌！”

幾位傳授也從速向李肆討情，他們不是理儒，天子本身都說過，精華容百家共鳴，還不止是爭鳴，不必爭甚麼一，相融相彙，各守其異。隻是這汪士慎的話，也未免太驚人了點，但願天子不要重罰。

“陛下，這隻是學理之辨……”

“現在工商大盛，大家逐利。亙古以來，富者都視貧為賤，大家另有憐憫之心。可現在利字在前，義利一體以富為義，貧者之賤理所當然，大家再無仁心。長此以往，弱肉強食，富者愈富，貧者愈貧，還再無彆人憐憫。貧富恒在，貧富兩分人間再無公道，如何能得大同！？”

但汪士慎就是這麼以為的，既已道出了心聲，他乾脆將心聲全傾瀉了出來。

接著大師心口又重重一沉，汪士慎……完了，天子即便不治極刑，怕也要丟到南洋去開礦，一輩子再難見陽光。

李肆道出了這幾人的謹慎思，是想借他這個天子來趕走汪瞎子。

冇錯，民氣都是逐利的，都想比彆人強可兒心也都是不患寡而患不均的，甘願大師一樣，也不肯有強者。

“墨家止戰，可有分義戰和不義之戰？滿清竊居中原，陛下領仁人義士而起・十數年兵戈，百萬人死亡，方開這亙古未有之勢，此戰你墨家要止麼？冇有此戰，另有你墨家本日複興之勢？這就是義戰！衛國護民，中原爭利，我精華年年不斷兵戈，你墨家也要止麼？同理如均平・你所言之人間不平，就如兵戈普通，也混有六合人間本有的不平・要均此平，是逆天之行！”