第五百二十八章 九頭龍的中國[第3頁/共5頁]

法蘭西人紛繁驚呼，到底哪一個纔是真正的〖中〗國。直到法蘭西王權思惟占有上風，發矇主義思潮陣地轉向不列顛時，歐羅巴人才復甦過來，哪一個都是真正的〖中〗國。乃至於“賽裡斯”在後代的法語裡，附帶上了“衝突而一體，如九頭龍普通”的含義。（未完待續。如果您喜好這部作品，歡迎您來起點（叭山m比m）投保舉票、月票，您的支撐，就是我最大的動力。）

東西方思惟的密切打仗，此時並非誰賽過誰，在這法蘭西還是是相互融彙的。隻是融彙以後，對哪方無益，對哪方有害，這可就說不清了。

今後法蘭西人將這位賽裡斯交際大巨稱呼呼為……背信者，將攝政王稱呼為……受愚者……，就來自1920年4月，

在太陽王期間，凡爾賽宮就是歐羅巴的政治舞台，路易十四將法蘭西貴族都趕到了凡爾賽宮居住，靠“宮廷舞會政治”來操控著法蘭西，影響著歐羅巴。這位一年隻洗一次澡，乃至傳聞一輩子隻洗了三次澡的國王以他所獨占的“宮廷教養”把法蘭西凝整合了歐羅巴心臟。

就如唐孫鏑跟孟德斯鳩的交換，唐孫鏑從孟德斯鳩那貪婪地接收著歐羅巴關於“法”的知識，而他所先容的墨翟和孟子思惟，也讓孟德斯鳩充分體味到了東西方學思的相通之處。墨家的劃一和博愛，孟子的人文主義，再連絡孔子之說，讓孟德斯鳩對“〖道〗德”的存眷更加在乎。

小謝靈敏地抓住了這位攝政王的心機，攝政王被使團所營建出來的賽裡斯印象利誘住了，還是覺得精華還是阿誰內斂、保守而不懂歐羅巴，冇有放眼寰宇那等氣度和目光的陳腐帝國。李肆那封國書所起的感化也很關頭“賽裡斯天子”放下身材，跟法蘭西劃一相待，乃至以熱忱瀰漫的崇仰之詞盛讚法蘭西的光輝和強大，這讓攝政王和國務秘書等執掌王國權益之人的虛榮心獲得了極大滿足。

李方膺的感慨道出了使團心聲，這一套虛的，我們精華已經膩味得不再玩了，要靠這東西來壓人一頭，真是找錯了工具。

離天下聞名的巴黎下水道建成另有一百多年，此時的巴黎，還是座進食、消化和分泌都擠在同一個平麵上的都會，全部十八世紀瘟疫殘虐。太陽王路易十四在暮年接連落空四個兒孫，都與此有關。現在在位的路易十五是路易十四的曾孫，他的安康曾是全部歐洲戰役的包管。

明暗的心氣之爭僅僅隻是過場，精華使團放眼寰宇，天然不會把本身當作上國天使，法蘭西人也還冇高傲到感覺本身的文明能讓聳峙東方數千年的賽裡斯人低頭【3】。

攝政王和大貴族們提起時，都是“他們震驚於凡爾賽宮的光輝和法蘭西文明的精彩”一類的官樣言辭。但“賽裡斯人對凡爾賽宮的氣勢非常不屑”這類傳言卻在官方哄傳，而凡爾賽宮廷禮節總管的遭受更是小貴族和布衣們津津樂道的段子。