第五十六章 跳出儒法外，不在五德中[第3頁/共4頁]

“程朱理學，輕技賤器，說器乃各有合用，理不相通，不過是理的細枝末節。可到明末，格物究器之學卻非常昌隆，老夫這番談吐，放在當時，底子就算不得駭人之語。眼下在這……朝說出口，那就是下乘而無稽之論。”

先是說這帝王術裡，如何評判帝王的標準，接著說到這帝王術和儒法之帝王術的分歧，李肆的胃口已經被吊得足足的。

嗯……李肆大抵是瞭解了，天之勢，說的是天然，地之勢，說的是社會。

“儒法為何能表裡相結？就在於一個‘一’！”

看了一眼段宏時，李肆暗道，那些人，不就是讀書人麼……

段宏時矜持地淺笑。

“那麼對於這理學，你也該是不甚了了，恰好……恰好……”

是 由】.

“世人都言，真龍之氣，存世不過三百年，以五德更替相承……”

李肆翼翼地問那麼教員您的帝王術，是彆殘局麵了？”

“儒法之言，在書上非常光鮮，落到實處倒是滿目瘡痍。如果把外儒內法當作是金鑾玉殿上的製禮，老夫的帝王術則是鄉間農夫的田頭小曲。”

這老頭……太敗北了！

接著一聲清悠的琴聲響起，李肆目光找，就見到不遠處的涼亭裡，阿誰之前奉茶的白衣侍女，正在低頭操琴。

段宏時再度拿出一個重量級的結論。

“這就要說到老夫之學的第二言……”

李肆問到了要點。

好了，噴遍法家幾個大拿，公然不是法家門人。

李肆有些糾結，看起來這個“一”是宿命，去震驚這個“一”，所作的事情，所得的成果，放在後代，是不是要被評價為賣國、漢奸、汗青罪人？

中原大一統，靠的是儒法，可並不料味著這是獨一之徑，也並不是穩定之徑，儒法之以是能推著中原老是內聚，那是因為有儒法背後那些人的利，那些人是誰？

段宏時笑得很有些賊。

“那麼教員，這二……必定是和一相悖的麼？”

“申不害究術，重在禦臣，要帝王專斷獨視獨聽，陋劣！慎到尊勢，他的這個勢，將六合之勢歸於帝王，混合權益和時勢，下乘！商鞅崇法，以帝王為法王，織法網而暴彰，限法於絕地，笨拙！韓非將法勢術揉雜一端，卻落空筋骨，時久日遷，反成不成登堂之言，昏聵！”

段宏時眺望山巒，像是在嘲笑某個群體。

接著段宏時的話，讓李肆又墮入到板滯狀況，對這老頭的來源，已然從世外高人，模糊轉到了又一個穿越者……

錚……

李肆楞了一陣才明白，這話說的是，段宏時此學，對朝代更迭，另有一番觀點？

跟著段宏時腔調高亢，遠處的琴聲也變得鋒利起來，每個音符都像是一把刀劍，可巧都插在段宏時每一個字之間，將他的話音托得更加光鮮。

隻是這套，不該叫帝王術吧，這底子就是看破汗青的大學問……

段宏時再度開篇，這老頭的眼神確切短長。