第四百二十四章 崖山所遺[第3頁/共4頁]

雷濤接過這玉璽細心的打量著，他看得非常細心。特彆是兩處增刻的筆跡，一處是曹丕在傳國璽肩部增刻了隸字“大魏受漢傳國璽”。這是曹丕逼迫漢獻帝“禪讓”後，讓工匠補刻上去的，以證明其接管禪讓並非“篡漢”，顯現其國統的合法性。當然，如許的行動在現在看來就有些欲蓋彌彰的味道了。

“五天，最多五天，行嗎？”戴博文也是被逼的冇體例了。他七天以後就要去仰光，如果拿不回這五億，他可就要倒大黴了。

“雷先生，我也不瞞你。我們戴氏珠寶，頓時要插手緬甸仰光公盤，這十億是籌辦采購翡翠原石和翡翠明料的。我把這枚傳國玉璽抵押給你，比及我緩過了這一段，我會拿六億贖回。你看如何樣？”戴博文也不再遮著瞞著，乾脆把本身所麵對的危局和盤托出。

接著他就報告起戴家收藏的這枚傳國玉璽的來源來了。

固然對於戴博文手中的這傳國玉璽的真偽還存在疑慮。但雷濤也不能冒然鑒定這東西就是假的。

“……厥後我戴氏先祖就隱姓埋名在嶺南定居了下來，我戴氏家屬厥後多次遭難，但終究仍然逢凶化吉也是靠著這枚傳國璽的保佑。這東西是我戴氏家屬擔當人才氣具有的。前年我爺爺才傳給我的。”戴博文報告了他家屬的一段汗青，同時也讓這枚傳國璽從宋朝又持續了其傳奇經曆的頭緒。

如果照他所說，那這枚傳國玉璽的確是真品無疑，起碼也是從宋朝傳下來的寶貝。這東西的傳承是在一個家屬當中的，應當不會有甚麼題目。隻不過它到底是不是秦始皇的那枚，還很難說。

因為這枚玉璽的經曆過分傳奇，多次丟失又多次現世，並且每次現世以後總有人會考據現世的是真品，天然也有人考據那是仿造的假貨。如此忽隱忽現的成果就是這傳國玉璽的真偽誰也說不清了。

崖山，在中原民氣中能夠說是當代一次最慘烈的海戰。南宋祥興二年，宋朝軍隊與蒙古軍隊在崖山停止了一次的大範圍海戰。也是當代中國少見的大海戰。

雷濤略想了想，點頭承諾了。歸去以後，他立即打電話給淳於清，但願他能儘快來一趟澳城，幫他鑒定一件“希世珍寶”。

不過他隨後也說這隻能是他開端的判定，真正要肯定其真偽，那還需求進一步的檢測和請專家個人論證。

公然，當淳於清見到這傳國玉璽以後，第一反應就是連聲驚呼“不成能！”

《泰山刻石》在書法史上，上接《石鼓文》之遺緒，下開漢篆之先河，是中原當代象形筆墨的最後階段。觀其書法，用筆似錐畫沙，勁如屈鐵，身形狹長，佈局上緊下鬆，安穩端嚴，疏密勻停，雍容淵雅，有廟堂之概。

汗青上因為這枚玉璽多次失落然後又多次重現，從汗青文籍上來看普通來講，這傳國玉璽的最後一次呈現是在後唐李從珂手裡，他亡國時帶著玉璽登樓**。從那以後，傳國玉璽至此下落不明。而後固然曾經呈現過很多宣稱找到了傳國玉璽的人。但那些玉璽的實在性就已經大打扣頭了。