第四百二十四章 崖山所遺[第2頁/共4頁]

“……厥後我戴氏先祖就隱姓埋名在嶺南定居了下來，我戴氏家屬厥後多次遭難，但終究仍然逢凶化吉也是靠著這枚傳國璽的保佑。這東西是我戴氏家屬擔當人才氣具有的。前年我爺爺才傳給我的。”戴博文報告了他家屬的一段汗青，同時也讓這枚傳國璽從宋朝又持續了其傳奇經曆的頭緒。

玉璽去哪兒了？

固然對於戴博文手中的這傳國玉璽的真偽還存在疑慮。但雷濤也不能冒然鑒定這東西就是假的。

《泰山刻石》在書法史上，上接《石鼓文》之遺緒，下開漢篆之先河，是中原當代象形筆墨的最後階段。觀其書法，用筆似錐畫沙，勁如屈鐵，身形狹長，佈局上緊下鬆，安穩端嚴，疏密勻停，雍容淵雅，有廟堂之概。

不過他隨後也說這隻能是他開端的判定，真正要肯定其真偽，那還需求進一步的檢測和請專家個人論證。

相傳在泰山上有一塊石刻，分前後兩部分，一部分是公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻，共144字；另一部分是秦二世胡亥即位第一年刻製，共78字。這塊刻石四周寬窄不等，刻字22行，每行12字，共222字。兩部分的刻辭均為李斯親筆所書。

“這可不可！”戴博文聽他這麼說立即反對道，“雷先生，這玉璽隻能抵押給你，可不是賣給你的！”

而那塊秦刻石則聳峙在泰山之上，固然隻是殘體，但卻被列為國度一級文物，人們仍然能夠從中一睹李斯小篆的風采。

雷濤思慮了一番以後，對他說道：“給我幾天時候，我需求找人鑒定真偽。”

張世傑就是憑著這枚玉璽，以為當年高宗南渡都能持續鼎祚，有著這枚受命於天的傳國璽，宋室定能持續下去的。可惜，那隻是他的一點自我心機安撫罷了。

但有一個不為人知的事件在當時慘烈的戰役中曾經產生過，並且至今也冇有記錄到野史中去，乃至連彆史都冇人曉得。

他並冇有向淳於清申明是來鑒定傳國玉璽的，如果他那麼說了，淳於清必定會以為這東西是假的，畢竟這傳國玉璽自明朝以來呈現了太多假貨了。如果他冷不丁說本技藝裡有真品，彆人能信賴纔怪呢！

“雷先生，我也不瞞你。我們戴氏珠寶，頓時要插手緬甸仰光公盤，這十億是籌辦采購翡翠原石和翡翠明料的。我把這枚傳國玉璽抵押給你，比及我緩過了這一段，我會拿六億贖回。你看如何樣？”戴博文也不再遮著瞞著，乾脆把本身所麵對的危局和盤托出。

!!

雷濤接過這玉璽細心的打量著，他看得非常細心。特彆是兩處增刻的筆跡，一處是曹丕在傳國璽肩部增刻了隸字“大魏受漢傳國璽”。這是曹丕逼迫漢獻帝“禪讓”後，讓工匠補刻上去的，以證明其接管禪讓並非“篡漢”，顯現其國統的合法性。當然，如許的行動在現在看來就有些欲蓋彌彰的味道了。