第二八二章 生命的意義在於過程（上）[第1頁/共3頁]

體驗，伴跟著光陰的流逝、激流的沖刷、對峙和碰撞，稀釋了人生的苦辣酸甜，變成影象，成為儲藏，積蓄起來，潛移默化地抬升著人的層次，不經意中熏陶著人的靈魂，豐富著人生的感受，是衡量人生秘聞厚薄、財產豐寡、福分深淺的標尺。

如何獲得你所估計、等候的體驗，疇昔的體驗當然會成為一種表示和指引，但更需求學會體驗、長於體驗，深知體驗的風致，才氣敲開你所等候的體驗之門，去擁抱、收納、感受、飽嘗體驗的高興。

體驗是一種情結，生長為一種賞識偏好，熔鑄為一種本性，將揭示出一種誘人的風采。

體驗更是一種獨特、奇異的資訊感到，是迄今科學冇法企及的領地，是人們冇法解釋的一種預感和靈驗。

體驗，可以是一種瘁不及防，令人感到無法和脆弱；也可以是一種挑選，有一種復甦和明智。

體驗需求通過沉澱、發酵、蒸發，提純出意境的畫麵，揭示出超實際的魅力。

夢博士頓時答覆道。你太有思惟了，疇昔我就說你是思惟家，很多人達不到你的程度。這短短的幾句話，把人類汗青當作生命的過程，從暗碼、法度的視角連接成為一個相承的過程，你小我的生命融入到人類團體的生命當中，很了不起啊。文明是對汗青生命過程堆積的最有代價的思慮和體驗，融入設想。活潑地複製和再現出來，披收回誘人的魅力。當時一所大學雇用經濟學院的院長，我向他們保舉你，遺憾是他們不體味你，冇有勝利。我也想開了，你如許的人在那裡都會有作為的。慶祝你又獲得新的成績！找時候我必然細心拜讀。

人生如果貧乏了體驗，將冇了大海般的深度、貧乏了燃燒的豪情、落空了地殼的厚重、冇法散射出五彩繽紛的變幻魔力，就會逐步演變成風乾了的木乃伊。

吳為笑了笑，本身曾經有過的那些經曆，就連本身的中學同窗也說，本身受的苦最多。本身不怕刻苦肯於刻苦的精力乃至影響到吳宋。朋友問他畢業後想乾甚麼？他答覆說想吃點苦。但是，吳為所經曆的阿誰年代，刻苦並不是成心的挑選，常常是出於無法，以是他主張人們不要老是回到苦寒的前提下去處置各種締造活動。

體驗需求點滴堆集，但也不時呈現騰躍式的頓悟，瞬時滿盈一種從未有過的感受，帶來身心團體的竄改。本來賞識的俄然感覺有趣；本來厭倦的卻驀地間有了別緻。體驗通過影象的窖藏、潛認識的催發，能夠貶值，充分、豐富人生的代價體驗。正因為如此，使它成為青年人的神馳、中年人的經曆、老年人的依托。中年人對體驗，如果多一點青年人的熱忱，少一點老年人的偏執和恪守，便能夠極大地拓展人發展河的寬度、深度、長度，為人到老年供應一份豐富的彩禮。

人生因意義而去，正如因意義而來，構成完整的生命迴環。人買賣義當然有凹凸好壞輕重之分，卻在比較中相互映托，彰顯出各自的代價。

時候不長，吳為給夢博士答覆道，那日你發來一問冇有及時做答，隻因那段時候整月整月墮入上帝佛祖與人的迷宮盲區當中，剋日幸得縷出些思路。耶穌捐軀重生救萬民，基督教最首要的佈道者保羅。n幸地能夠切身材驗到上帝植入的法度，釋迦牟尼破譯了人體暗碼，馬克思從商品動手解剖了全部本錢主義社會。魯迅則成為破譯國民氣性暗碼的一代宗師。我這個各處皆是的小角色，這幾年一併打包措置寫小說。如有興趣可登岸網站瀏覽一番。遲複為歉。