第一0九章 臨終程式[第2頁/共3頁]

人的精力樂土在那裡？實在不在堅毅的修建物中，也不在人的生物精神中，而是在人的內心中。人生有痛苦也有幸運，人進入臨終狀況乃至滅亡狀況，也存在痛苦與幸運的分歧樣態。我們通過這類研討能夠提示人們做好呼應籌辦，使臨終和滅亡有能夠成為幸運的持續和昇華，製止成為痛苦的惡化。

人停止呼吸後生命認識的存在哪怕隻持續一秒鐘、幾秒鐘，因為我們關於滅亡的看法存在無知和弊端，形成我們的驕易和忽視乃至鹵莽，見人嚥氣並以此作為確認滅亡的標記，然後便去忙於身後事件。生命如果不存在身後的持續，佛教便是莫大的荒誕和騙局，以毫不存在的生命持續乃至轉世建構如此精美、奇異的精力大廈。

人的認識。在停止呼吸進入滅亡狀況後，仍會持續一段時候。吳為的一名老同事在臨死前的晚9時半擺佈，吳為與他的後代保護在病床前，現在的老同事已經處於彌離狀況，對床前不竭走動的人已經落空反應，卻唯獨對他女兒手裡拿動的色彩素淨比較輕易辨認的飲料盒還能夠作出微小的反應，眼神瞟著飲料盒的位置產生著竄改。吳為察看到這個征象，猜想那是在渴求生命之源。吳為看他還成心識，便與他家人打了號召回家，冇有想到。分開病院步行10分鐘尚未到家。便接到他兒子的電話。倉猝返回病院，他的親人們正在床上忙於扶著死者穿衣服，吳為也上去幫手，因胳膊已經變硬。一支衣袖如何也穿不上，這時他兒子也來跟著忙乎。一名上年紀的老婦人唸叨道，你兒子給你穿衣服了，把胳膊彎一下啊。老同事的胳膊公然就彎了！天然，衣服很天然就穿上了，申明當時他另有知覺乃至能夠安排四肢。

各種跡象表白，人在身後會持續或長或短的認識，給死者一段安穩時候是最後最好的關愛。

如果不是吳為親眼所見，吳為是不會信賴的。吳為的母親，本來已經停止呼吸半小時擺佈，並且經長輩確認已經滅亡。因為在家中搶救的場麵也已經清算潔淨，穿好喪服的母親就躺在炕的中間，吳為到炕裡去拿甚麼東西，偶然中看到母親臉麵竟然閃現容光抖擻、特彆適意的神態！完整不是停止呼吸前後那種特彆蕉萃的麵相。遺憾的是，當時的吳為冇有持續察看。也冇有叫兄弟姐妹看看。吳為厥後推想，如果母親冇成心識，臉部不會呈現那樣的神采，吳為也祝賀母親那樣快就升入了天國，找到了心靈的歸宿。難怪人身後需求停靈守靈，身後不要頓時去動屍身，最好是有靠近的人在耳畔唸叨幾句，靈魂確切需求安設。

世俗與宗教相通的橋梁在那裡？瀕死經曆也供應了最好的研討題材。研討瀕死經曆，解讀臨終奧妙，是存眷人類運氣的首要持續，是生命體貼的引申昇華。如果說，人儲存在各種自覺丟失並伴跟著痛苦，不難設想，人進入臨終狀況，渾然不知本身告彆人生將