第778章 關於蠱術的傳說[第3頁/共3頁]
南疆人當然有本身的宗教,但他們既不是信佛教,也不是玄門,他們是信鬼神的,以是,苗人不會拜菩薩和如來,也不拜太上老君等玄門祖師爺這個來由就是這麼出來的。
“老先生,你說說吧,你如果說了,我們就信賴了。”有人道。
但是學巫術的有三絕,甚麼叫三絕,絕父,絕子,絕孫。,這個不是說你一練巫術家裡人就死翹翹,而是巫術達到必然的程度,如果做了負苦衷,非普通死掉了,那麼會牽涉你家裡的父親,兒子孫子三代人加上本身,一起是四代人,會貧苦一身。
巫術也是很奇異的。
在南疆,除了蠱術以外,另有巫術和趕屍術。
蠱術按著南疆少數民族的說法,是一個叫石乙的人教會了南疆少數民族,當即傳下八十一種蠱術,傳聞石乙此人乃是蚩尤身邊的法師,非常的短長,當蚩尤打敗仗之說道,本身的死倒無所謂,隻是本身帶來的兄弟姊妹死在異地內心過意不去。
傳說舜的兒子做了巫鹹國的酋長,帶領巫鹹國出產食鹽。因為本地的巫鹹人把握著鹵土製鹽的技術,他們把鹵土蒸煮,使鹽析出,成為晶體,外人覺得是在“變術”。加上巫鹹人在製鹽的過程中,停止各種祭奠活動,但願南風為他們帶來好的氣候等,以利於析鹽。她們的祭奠,有各種演出,並且附有各種許願和禱告的言語。最後,開端各道工序,直至出產出紅色結晶的食鹽。
老先生道:“現在我們還是先看看差人來瞭如何措置這件事情吧,如果偶然候,我和你們好好說說,我是省汗青博物館的副館長,我們館內裡收藏了一些蠱蟲的標本,也有一些關於蠱術的實在記錄,如果你們偶然候,到時候能夠去我們博物館看看,我親身和你們講授講授。”
這類蠱術隻能傳播給女人,且遭到必然的限定,這蠱術就傳播了下來。
蠱術和趕屍術都是石乙傳下來的,
現在有些所謂的蠱術專家寫的那些專著,提到的煉蠱術要請菩薩,或者按朱雀玄武位置拜蠱甚麼的,都是不存在的,現在南疆的那些少數民族也冇幾小我信奉這些外族的神仙,還是把石乙像貼在第一名。
有人道。
實在真正提及來,巫術能夠解蠱術。畢竟石乙他白叟家還是個男人,總不能虧了本身的男同胞。
石乙這時候感受蚩尤固然已經死了,本身也不會落得一個好了局,蚩尤總會找他費事,就籌算將巫蠱術傳給先人,以便本身身後本身還能享遭到世人的香火,本身來生之日能夠重新做人。
差人一來,不但僅是週一心和孟虎、孟豹嚇了一跳,連圍觀的人都嚇了一跳,因為這一次來的竟然是荷槍實彈特警,都一個個帶著槍,彷彿是去和可駭分子兵戈普通。