第三十一章 閻羅殿[第2頁/共2頁]

這不是閻羅王辦公的處所嗎？相稱於當代縣太爺辦理公事的衙門。不過閻羅王是天國的主宰，掌管存亡循環。

大師兄說過以後，停了一下，這是再給我們時候思慮他說的話。對於我不曉得的事情，我懶得插嘴，現在又不是扯皮的時候。不過要真是照大師兄如許說的話，我們弄不好還真是來到了不該來的處所。

大師兄接著說道：“要不出來看看，一旦有傷害，我們就立即退返來。來都來了，如果不出來看個究竟，會遺憾一輩子的。”

鼎在風水中的感化，鼎有可起“藏風聚氣”、“辟凶煞”的感化。易經六十四卦，卦爻為，巽，上離下木，木上有火，五行屬木。卦辭曰：“鼎，元吉，亨”意義是隻如果所占問到鼎卦的，便是很吉力、吉利、大順之意。

我看了看那閻羅殿，鬼氣森森的，崑崙胎就已經夠邪乎的了，這裡感受比崑崙胎還邪乎。出來，有一種作死的感受。萬一這如果然的閻羅殿，人家就是低調，把大殿建在這類火食罕至的處所，並且內裡還不設防，內裡有甚麼大鬼小鬼的，隻要你一出來，就把你留在內裡，然後發到天國去刻苦。弄不好本身接下來幾輩子都要留在內裡了。

我從速喊他下來，如何這麼打動呢。這裡我們又不熟，萬一那鼎的四周有甚麼東西，你不就完了嗎。

閻羅殿。

我去，你編來由能不能編一個像樣點的，最起碼彆把本身的企圖透露的這麼較著。老子從上麵下到崑崙胎內裡的時候，你就這麼跟我說的，現在還想棍騙我。

厥後在夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以意味九州，並在上麵雕刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警戒，製止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從普通的炊器而生長為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳（bo）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬（hào）京。曆商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。

我正在思慮著這裡是不是真正的陽間，因為這個處所的確跟我所見過的陽間有著很大的分歧。起首我們並冇有往陽間走，冇有走過鬼門關，過鬼域路。其次這裡冇有鬼差，也冇有鬼。孟婆橋上麵另有一個孟婆呢，閻王殿裡如何能夠冇有陰差呢。但是這裡卻有著跟陽間一樣的渾渾濁濁的玄色的霧。最首要的一點是，我冇有見過真正的閻羅殿。

我問道：“那我們現在是出來，還是不出來？”