第0212章 再入福華寺[第2頁/共5頁]

為甚麼呢？因為許紹勇先容的阿誰公子就在蓉城；

告彆了虛靈大師出來，劉堅就坐在車上給孫芷芳敲了電話。

對於福華寺來講，劉堅是建寺以來最大最慷慨的‘施主’；豈能不以最高規格的禮節相待？

“如許，阿姨你們先返來，讓曹剛兼何到辦事處的主任先留下來，和林風他們幾個，在那邊和聞名的藏寺打仗一下……”

但黑錢白錢都是錢，是錢就要爭，這是譚剛老孃的實際設法。

而他老孃的作派，譚剛看著都不爽，以是他極少回家，彷彿感覺有這個老孃也不是啥名譽的事，反而有點丟臉，跟著他春秋的增加，這類感受也日趨增加。

川陝就離的極近了，此次陝行。劉堅的第一站不在陝，而在川都蓉城。

“這搞不好是要丟命的，你想過冇有？”

“可那女人畢竟是譚剛的親媽。”

主持智玄大師親身歡迎，並直接引入後禪院與虛靈大師相會。

譚剛的本性和其母傳承基因有關，能夠說這母子倆都是那種濫人，疏忽彆人的觀點，隻在乎本身爽或不爽，極率性的那種。

白蓮說話恭敬，她能感遭到這位大師具有高深的修為，怕和上一任白蓮都是平輩論交的吧？

可實際上，她不爭，這將來的產業大部分也是譚剛的，就文娛這一塊觸及的違法東西比較多，爭來一定是福。說不好聽的，那是禍。

“冇有的，阿姨你如何安排都好。”

“大師法眼無差，小女恰是白蓮現世。不知大師是……”

這也是劉堅勸譚瑩彆把事做太絕的一個啟事，如果你們就是架空這對母子，那啥也不說了，但你們對譚剛好，又對他娘那樣，彷彿有些衝突，就怕將來譚剛痛恨時不念你們的好。

而把佛文明推行到極峰的佛故裡倒是現在的我們。而最早的佛教發源地印度，早在公元九百年時佛教就消逝在印度本土，首要受印教和後傳入印的伊教的架空。

藏佛信奉的主尊和漢佛必定不一樣，漢佛信奉觀世音、文殊、普賢、地藏王諸菩薩，而你把印度濕婆或提毗的秘聞弄到天珠上去。還拿到漢佛聖地享用香火供奉，那就有題目了。

“人不為己，天誅地滅，好了，反麵你開打趣了，我當然極力全麵你們，不然你們都翹翹了，我不成光桿了？”

硬把天珠說成是漢佛的秘聞也不成啊。人家明顯在布達拉宮那邊流行，這個事還真的很頭疼，看來用名寺增加天珠秘聞的設法難以實現了。

譚剛以為劉堅能夠，本身也能夠，他當然不曉得劉堅是‘兩世為人’，具有上一世的經曆、學問、見地；

但虛靈老衲人卻讓劉堅產生了新的興趣。(未完待續。)

大抵安設了一下，說本身一半天要去陝省何到辦事，走多久就不好說，餬口方麵，高素秋照成蘇陳二女，如有彆的處理不了的事，能夠給邢珂找電話。