第0212章 再入福華寺[第4頁/共5頁]

但劉堅轉念一想。這位已過百齡，義兵期間是六十多年前的事，他都有三四十歲了吧？這麼一推算，虛靈也是‘當年人’啊。

這譚剛絕對不是個讀書成才的料，但是不讀書就不必然不能成器。

“既然如許，阿姨就不逛甚麼峨嵋了，今後有機遇再說，我竄改路程，就在蓉城轉機，直接飛西梁，你冇定見吧。”

“你既然有這個意向，我也不好反對，但醜話擱這，他真要掛了我可不賣力啊，你彆到時候哭哭啼啼的找我計帳。”

“冇有的，阿姨你如何安排都好。”

“我爹不管我的事，我要肯罷休九龍文娛這塊，由譚剛親孃接辦，他也免得聽阿誰女人嘮叨了，說私心話，他也但願我換換環境，老邁老二都不直接插手文娛了。將來有個啥事，也不至於一杆子把她們弄懵，現在就差我了。”

實際上藏傳梵刹也多數集合在海內的西北部，東南這邊少的很。

“讓他去見地見地唄，不吃點苦頭兒，這孩子能夠長不大。”

下午，劉堅冇有去黌舍，而是接了白蓮直奔‘福華寺’。

兩害相權取其輕。大該這也是冇得挑選時的挑選吧。

“好的，想想要見到蘇絢了，阿姨表情就不一樣，歸心似箭的說。”

虛靈頜首，口宣阿彌陀佛，然後才道：“海內佛教大抵分這三大係，海內佛教是受社會、人文、汗青、地區、民族諸多身分的影響構成的漢文明秘聞的‘漢佛’，是漢語的傳播情勢，藏邊的藏傳佛教是印顯宗、x力派和苯.教三合一之產品，藏佛首要西北傳播，另有雲邊的‘上座部’是巴利語係，此為海內的三大佛係，因信奉的主尊分歧，以是各係的教理法義不成能不異，漢佛八大宗各有所尊。慈悲為懷，普渡眾生是大旨，勸世人積善性善，因果良報，藏佛是顯密雙修，見行並重。兼顧大小乘，另有活.佛轉世等……”

“可那女人畢竟是譚剛的親媽。”

不過火了就是火了，世人不懂那麼多，也不去究查那麼多。隻要有諸佛加持庇護就行。

搞不好就這位，還熟諳本身的曾祖劉坤武吧？

“嗯，如何安排路程，阿姨你本身決定吧，天珠買賣還隻能與藏傳梵刹合作，這個是文明秘聞形成的冇法超越的停滯，誰也冇體例。”

是大早，劉堅就接到了譚瑩的電話，和他說了譚剛的事。

“小施主與福華寺簽了合作和談，老衲便知你的意義，世人信奉諸佛之力能化厄除災，善得惡報，申明我佛教義深切民氣，不過說到天珠，與漢佛係的各種信物還是有辨彆的，在福華寺老衲這裡，能夠與小施主合作互惠，但去彆處就不好說了。”

“阿姨。十寺合作之事臨時打消吧，這個打算與海內梵刹冇法搭成共鳴。”

千禧年之前。天珠還隻是在藏邊地區布宮四周信浩繁些，底子冇有幅射更大地區，凡事都在炒作，把秘聞炒出來，就有了贏利的根本。

可實際上，她不爭，這將來的產業大部分也是譚剛的，就文娛這一塊觸及的違法東西比較多，爭來一定是福。說不好聽的，那是禍。