第三卷：倩女離魂 第十八章：神通[第2頁/共3頁]

在儒家功法體係內，正氣無疑是此中的根本法門，最為核心，修煉不出正氣，統統都徒然。但想修煉出正氣，談何輕易？而寧采臣的正氣也不是自家修煉出的，而是擔當自聖賢孟子的精力量神。

“寧兄弟，深思很久，可有收成？”

昂首望窗，夜色深沉，不見幾顆星鬥。

“寧兄弟，這是我烤出來的燒雞，你且姑息充饑。”

《麟經養兵訣》大抵可分為三大階段：兵胎、兵變、兵解。

寧家屬譜家史記錄，曾祖是個修道之士，那他怎會和儒家神通產生聯絡？又說他在一場爭鬥中不測喪生……莫非，這《麟經養兵訣》就是那場爭鬥中的產品？可惜舊事如煙，又冇留下隻言片語，其中環境，已經成為迷案奧妙。除非再碰上與此相乾的機遇境遇，方能有能夠解開這個謎團。

兵變階段天然指的是劍成出鞘，鯉魚竄改成龍了，到當時，這門神通才終究得以揭示出淩厲的戰役力，不再範圍於威懾妖妖怪怪，而能主動反擊，降妖除魔；乃至與武夫修士，一爭是非。

“笑得這麼鹹濕鄙陋，倒是甚麼意義？如何越和燕赤霞相處，越感覺他不像個世外高人，與傳聞裡的人物形象完整分歧適嘛……”

“那今晚另有故事產生不？”

他激起具有的正氣才三十六道，接管《麟經養兵訣》時心神大受打擊，乃至受傷吐血，幾近撐不住全部神通法門的傳授過程――實在他還算好的了。如果正氣隻要寥寥幾道，冒然去學習儒家神通，彆說吐血，心肝膽肺都能夠被震碎，死於非命。

正氣一百零八道，說的是正氣能夠激起出來的數量上限。換句話說，當你具有一百零八道正氣後，便表示你的正氣法門已達到美滿境地，可為下一步修煉儒家神通打下最堅固的根本。

書卷名的差彆倒好解釋，聶臥龍畢竟是從零零散散的故書堆裡，引經據典所清算獲得的資訊，多有猜測果斷之處，不免呈現忽略不實；他當時還說正氣有一百零八道，每一道都能夠化氣成劍，亦能合而為一；此事一樣要顛末商討考證。

“哎，不想它了。歸正《麟經養兵訣》已經學到手，再去究查來龍去脈，並無實際意義，徒添煩惱罷了。”

兵胎階段，指的是神兵體勢未生，猶在養成。就彷彿劍刃還保藏在鞘囊中，鋒芒未現；

……

腦海茫茫，本心形象當空而立，已經產生了一種奧妙的竄改――雙手不再空空如也，右手翩然地掌控到一把通體白濛濛的板狀兵器，尺餘長，吞吐不定。固然不是那種光芒刺眼，寒鋒凜然的狀況，也看不出是甚麼詳細形狀，但把握在手中，自平增了很多氣勢。

毫不客氣接過燒雞，大快朵頤。他身材不適，不宜喝酒。兩條肥雞腿落肚後，他才發明本身幫襯著吃，燒雞的仆人卻站在一邊喝白酒，不由歉意隧道：“燕兄……”

吃肉的把肉吃完，喝酒的把酒喝光後，夜色更深。

他冇有詰問寧采臣到底產生了甚麼事，看到其冇有大