第508章 通天教義導人向善[第3頁/共3頁]

左慈、於吉又問道：“天界上有天帝統領諸散仙，yīn間可有統領者？”

呂布解釋說：“四位天神身居至高天，不睬俗務久矣，跟人間界相同的都是先帝漢靈帝，先帝請不動四位天神，隻好讓你們來架構了！”

但左慈、於吉、劉辯都以為呂布是天界與人間相同的使者，不能任由呂布放手不管藏匿在幕後，經左慈、於吉的指導，劉辯以教皇的身份，在加冕大典上，出其不料地冊封呂布為通天教尊，教皇之下便是教尊，因為小天子劉辯諸事不睬，將通天教諸般大權全拜托給呂布。(未完待續。。)

1、六合間有一個創世神盤古，盤古開天辟地。締造天下，然後用六合間最斑斕的jīng魂締造出華胥，與她生下一對後代，男的為伏羲，女的為女媧。盤古為父神，華胥為母神，伏羲為男神，女媧為女神，天界、人間、yīn間三界統統眾生十足都歸四位天神統領。

左慈、於吉又問道：“叨教大將軍，這yīn間之入口，可在酆都？”

8、女媧女神親手締造的第一批人，是黑頭髮、黑眼睛、黃皮膚的漢人，最受諸神珍惜，漢人乃天之寵兒，應當獲得天神締造的天下裡最多的儲存空間，太陽普照的處所，都應是漢人的樂土。

,呂布不屑地說道：“張道陵之五鬥米道，雜糅很多巫術，被天界視為邪門歪道，酆都之地並非yīn間入口。”

闡述完整神話體係以後，呂布鑒戒基督教的教義，用中華古神話，定下了新教的教義：

顛末呂布耐煩的安慰，於吉、左慈接管了呂布製定的通天教教義，通天教自此之掉隊入初創階段。

2、四位天神締造人間，而人類卻無半點回報於神，此為原罪；人不但不能回報於神，還違背天神的意誌犯下重重罪過，此為本罪。信奉四神至誠者，便可贖回一半罪孽，得神的挽救獲得來生，如能自行大善自我挽救彆的一半罪孽者可獲得四位天神的祝賀，得道昇天，為天仙、地仙、人仙、散仙在天界永享天福。

於吉、左慈問呂布：“為甚麼四位天神不親身下凡，反要我們把他們用道術架構出來？”

在酆都城有一座景sè美好的平都山，是玄門七十二福地中的第四十五福地，按照東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言，東漢期間曾有王方平和yīn長生等人，棄官到此跟從張道陵修道，最後終得道成仙，昇天而去。厥後，“王、yīn”二神仙被訛傳為“yīn王”，又誤作為“yīn間之王”，是以他們居住的處所酆都，進而成為閻羅王所主宰的yīn曹地府。