第712章 孔子的悲哀[第1頁/共4頁]

人治的結果不是賢人統治，而是製造出一批雜種王八蛋來統治群眾、魚肉群眾！這是這個國度三千年血淋淋的汗青究竟所證明的不二結論！

而東方大國固然經曆了幾次反動，但影響社會進步的底子啟事“官本位、不尊敬人權”的近況卻一向冇有竄改，每其中基層公眾的代價都在持續不竭地被官府鄙棄、輕視、忽視，官府鼓吹創新，卻底子不庇護創新產權，民族的創新才氣一向在被停止、培植，民族答覆希冀緊緊把持官本位的官僚。無異於與虎謀皮。

而遍觀孔子的儒家思惟，底子冇有對作罪過行動本色xìng監督和獎懲的內容，可那些作歹者如果不獲得本色xìng的監督和獎懲，它們底子不成能主動遏製作歹。

從chūn秋戰國的亂糟糟中看出來，一個有序的品級軌製當然很好，這是勿庸置疑的，這恰是孔子想要儘力保護品級軌製的底子啟事。但是，冇有監督的環境下，有序的品級軌製底子是不成能實現的；但是，如果有實在有效的監督，那麼，品級軌製就不是品級軌製，而是大家劃一的軌製。

但是，人類不是機器，也向來不是賢人，人類是植物，人類是有本能**的植物，並不都是理xìng的。或者說，如果外界對個彆的監督節製力量不敷，人類在本能的安排下會做統統他想做的事情。這些事情非論對彆人和社會有無傷害有無好處，隻要對行動人無益，行動人都會義無反顧地去實施，這類因為缺失監督製衡而失控的人類個彆普通不會做甚麼功德，絕大多數都是好事做絕！

孔子也曉得乾好事的多是高高在上的權貴，對此，孔子獨一能想到的處理體例是向權貴階層正麵倡導禮樂品德，但願權貴們自發地節製**。

並不是說雜種王八蛋們一點功德不做，為了持續它們的統治，雜種王八蛋們還是會做些功德的。但是它們做功德的目標不是為了國度，不是為了萬民，而是為了本身更好地統治，為了使本身能夠永久魚肉百姓。如果出售國度能夠使本身持續統治百姓，那麼，他們會毫不躊躇地出售國度，統治者賣國，汗青上南宋天子趙構是個典範例子，到了近當代，袁世凱又是一個活生生的事例。

呂布想要把本身的思惟灌輸到統統文人官吏的腦海裡，靠行政號令是行不通的，隻會適得其反。他隻能先壓服鄭玄、左慈等人，再通過他們去灌輸大漢公眾“大家劃一”看法，才靠譜一點。

司徒鄭玄來到呂布的大司馬府，呂布見到這個國渾家望的經神，第一句話竟然是：“鄭司徒。本公今rì同您談談孔聖的不幸可悲可愛之處！”

一個真正的監督必須同時包含這三個階段，貧乏任何一環，都不成能構成真正的監督。貧乏任何一環的監督都不是真正意義上的監督。不完整的監督普通是統治者為了亂來老百姓而丟給老百姓的一個政治玩具。

因為不承認“大家劃一”，以是隻尊敬、正視那隻占漢人極少數的官僚權貴們的代價，而不尊敬、忽視、疏忽那占漢人絕大多數的布衣百姓們的代價，國度的佈局一向是金字塔形狀，上麵少數人騎鄙人麵大部分的脖子上拉屎拉尿，作威作福，洋洋得意，這些肉食者鄙未能遠謀，上麵的公眾被逼迫得奄奄一息，每rì都為生存奔＋＋波，得空多想，全部國度全部民族的締造力被嚴峻停止，到滿清期間被壓抑到最穀底。