第九十四章 阿特拉斯聳聳肩[第1頁/共3頁]

“不當協嗎？”

中國人冇有這麼極度，中國人的體係思惟更有彈性，比如儒家學說，本來隻是一種思惟，到最後卻變成了辦理全部社會運轉的法例，這實在和伊|斯蘭教冇啥辨彆，隻不過中國人在儒家學說中又異化了其他的學說，纔沒有被稱為孔教，但不管你是不是叫孔教，這其實在本質上就是一種宗教，而由此出世的政權，就是********的政權。

“最後給你一點忠告，這也是安蘭德說的，要說‘我愛你’，但起首必須能夠說出‘我’。”

歐洲大陸思惟的典範，就是法國人，法國人乾甚麼事，都喜好先搞出一套實際，然後再把事情放到這套實際中，讓這套實際去處理，就像現在的法蘭西第五共和國的來源一樣，法國人的思惟就是典範的體係思惟。二戰後，法國人建立了法蘭西第四共和國，按理說，如果不顛覆這個政權，必定不會出世下一個共和國，但法國人就是這麼典範的體係思惟，僅僅隻是為了點竄了憲法，就把之前的法蘭西第四共和國給閉幕了，建立了法蘭西第五共和國，這在普通人看來，的確就是兒戲嘛，而這就是體係思惟的極致。

“美國人不信神！”

杜邦尋求幫忙的工具，當然不是凱瑟琳這個千大哥妖，從這個千大哥妖嘴中說出的話，你必須得顛末淨化過濾才行。杜邦尋求幫忙的工具，是雪莉。

到了這裡，杜邦一下子頓悟了。

“這應當由你本身來挑選，不過，作為你的母親，我但願你能夠麵對本身，即便你本身並不完美，即便這很痛苦，但也永久不要想著憑藉彆人，這會讓你變得很不實在。”

“波比，記著一點，永久不要為彆人而活，也不要讓他報酬你而活。你不是一向很奇特，我和洛克的乾係，看起來，我們的這類乾係非常的虛假，我明顯曉得他和彆的女人上過床，當然，我也不會否定，我也會對彆的男人動心，但那又如何？我挑選這類餬口，不是為了洛克而活，也不是為了你而活，更不是為了彆人而活，我隻是為了我本身，並且，我很清楚，我愛你，波比，我也愛洛克。如果有一天，我不愛你們了，可我還要保持這類餬口，那我必然會悔恨本身。波比，你要明白，你能夠迴避實際，但你冇法迴避這麼做的結果。”

雪莉的說法，讓杜邦有種似曾瞭解的感受，這不就是楊朱學說的貴己和全性保真嗎？

雪莉說到這裡，杜邦開端有點明白了，如果說中國人，風俗於用體係去處理題目，那麼，美國人就是用嘗試去處理題目。中國人風俗於先締造一個完美的體係，然後把統統題目都放到這個體係中，讓體係本身去處理這此中的題目，典範的特性就是包治百病。當然，這不但是中國人的題目，全天下除了英美以外，統統的國度都是這個思惟。以是，美國人纔會有英美思惟和歐洲大陸思惟的說法。

“波比，你看我手中的這根捲菸，半個世紀之前，人們對於捲菸的熟諳，就是時髦，但現在呢，倒是殺手。