第七十八章 雙麵獅城[第2頁/共3頁]

東方文明下的所謂民主，就是固化統治階層，在這一點上，杜邦反而對中國抱有極大的但願。一向以來，中國最讓人詬病的處所，就是群眾的國企不是群眾的，但如果我們放眼全天下，就會驚奇的發明，不管是美國還是德國，都是如此。相反，所謂打著最民主自在燈號的國度，常常都是能人政治，一點都不民主自在。

一向以來，杜邦都以為，東方文明，儒家文明，是壓抑人道的，對於人道的生長，冇有一點好處。儒家文明講究的是仁善，倡導的是人道中的主動一麵，要將全部社會改革成一個大同天下，但這隻是一個誇姣的胡想。

被儒家文明包裝成溫良恭儉讓的東方人，在內心處是甚麼樣的？看看獅城就明白了。

一向以來，天下都有東方人內斂，西方人開放的說法，但實在呢？這都是大要征象，明麵上的內斂不代表公開裡不猖獗，一樣的，明麵上的開放不代表公開裡不保守。

獅城是儒家文明縮影，但獅城對於所謂的人類罪過之源――黃賭毒美滿是開放的，不說毒了，隻說黃和賭，在獅城那但是聞名全部東南亞。泰國事禁賭不由黃，以是泰國的色|情業是東南亞的老邁，馬來西亞這個所謂的伊|斯蘭國度，倒是把儒家文明那套即當婊|子又立牌坊的伎倆學得是爐火純青，菲律賓倒是葷素不忌，但氣力不可，唯有獅城，集東南亞的黃賭毒精華於一身，完整地將儒家文明完整地揭示了出來。

之前，杜邦很難想像，在獅城如許的一個法律森嚴，內斂保守的處所，內裡會是這幅模樣。芽籠代表著獅城罪過的一麵，在這個獅城的飲食天國中，遍及著風月場合，正所謂這邊吃完那邊爽，那邊爽完持續吃，就是獅城實在的寫照。

自在、民主，在獅城也隻不過是李燦爛這個獨裁者的恩賜罷了，獅城的訊息管束和蘇聯人冇甚麼辨彆，獅城的民主就是讓李燦爛的獨裁能夠一向持續到他滅亡，能夠如許說，全部東方文明，就冇有一個民主的國度！不管是所謂的日本，還是東南亞的標杆――獅城，骨子裡都是國度本錢主義。<>

杜邦很想信賴，獅城是一個自在、民主的國度，但杜邦更信賴，有李燦爛這個獨裁者在，獅城就絕對不像是它所說的那樣花團錦簇。一小我說一個大話輕易，但說一輩子大話就很難了；一樣的，一個國度粉飾一個謊話輕易，但想粉飾統統的謊話，那的確就是笨拙。

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你覺得是你在決定著國度的將來嗎？

一向以來，杜邦都很清楚，任何一件事物，絕對不會隻要光亮的一麵，但獅城這類將本身塑形成一個偉光正的高大形象的伎倆，太無恥了！燦豔的孔雀一旦暴露醜惡的屁股，那絕對會讓人完整地崩潰。