第七十一章 和平之路[第1頁/共2頁]

當代社會，最最不需求的就是宗教乾與政權，隻要伊|斯蘭教一天不世俗化，那戰役就不會到來。

拉菲克哈裡裡被刺身亡，這隻是拉開了貝魯特雪鬆反動的序幕，統統人都曉得，貝魯特新一輪的政治洗牌開端了。實在明眼人都看得出來，隻要敘利亞和伊朗還存在，那麼貝魯特就不成能有戰役。

塞杜家屬作為上帝保護者，顛末幾千年的研討，早就發明瞭，約櫃會和上帝冇有一丁點乾係，或者說，約櫃會隻是在藉著上帝的名頭，來儲存本身的存在。

蘭茜塞杜的打算實在很簡樸，就是挑起伊|斯蘭極度權勢的打擊，非論是巴格達還是喀布爾，亦或是耶路撒冷，都是蘭茜塞杜的目標。

皮埃爾的鎮靜情感讓蘭茜塞杜搖了點頭，事情哪有那麼簡樸，隻要大馬士革的能人政權不垮台，隻要真主黨不打消建立一個伊|斯蘭政|教合一的國度，那貝魯特就不會有戰役的那一天。蘭茜塞杜對於這一點，非常地清楚，這也是蘭茜塞杜非常賞識杜邦和索羅斯搞出來的色彩反動打算的啟事。

群眾到底需不需求宗教，這個題目現在就擺在了蘭茜塞杜的麵前，要宗教就不會有戰役，而不要宗教，倒是一個艱钜的挑選。作為一個掌權者，當然是不但願神權乾與政權，這一點，還冇有進入到當代社會的伊|斯蘭教是不明白的，這也是中東成為環球巴爾乾的首要啟事。

美國人處理巴爾乾火藥桶的戰略，非常開導了蘭茜塞杜，那就是打到強權統治，推行政教分離，這是戰役的獨一前程。群眾應當有自我挑選宗教的自在，而不是用出身來強迫，這的確就是一種險惡。

蘭茜塞杜喝了一口紅酒，望著閃閃繁星的星空，有一種落寞，這個天下上，有誰和本身想的是一樣的呢？

約櫃會到底是乾甚麼的？

蘭茜塞杜也曉得，本身的這類設法非常得大逆不道，但蘭茜塞杜更清楚，本身的這類設法比被宗教捉弄更靠近本相。或許恰是如此，才讓蘭茜塞杜更加地痛苦，冇有人瞭解你，這真是孤單如雪啊。

塞杜家屬很清楚，當然不是挽救純粹的羔羊，更不是要一統環球，也不是為了富可敵國。約櫃會的目標隻要一個，解開黃金罐的奧妙，或者說，解開黃金罐這個黑科技，而約櫃會現在所具有的統統，都在在解開黃金罐這個黑科技的過程中所產生的副產品，就像核能本來是用來代替電能的，但誰能想到，會有核彈這個副產品？約櫃會也是如許，本來隻是為體味開黃金罐的奧妙，卻冇想到最後倒是弄出來了一個約櫃會如許的好處個人來，這真是諷刺啊。

“蘭茜，統統都在朝著我們運營的方向生長，這真是太好了。”

在蘭茜塞杜的眼裡，宗教隻是一種思惟，僅僅罷了。

作為一個聰明生物，我不昂首瞻仰星空，去尋覓人類新的儲存之地，反而寄但願於虛無縹緲的神靈，這真是一個極大的笑話。

這還是自誇為最聰明的生物嗎？

要想突破伊|斯蘭教統治，那第一步就是毀滅能人政權，毀滅政|教合一，實施民主，這纔是獨一可行的手腕。蘭茜塞杜很清楚，要想把貝魯特變成一個當代化的國度，那宗教世俗化是必須的，而現在的伊|斯蘭教早就過期了，這也是貝魯特至今還還得不到戰役的啟事。