第七十一章 和平之路[第2頁/共2頁]

約櫃會到底是乾甚麼的？

在蘭茜塞杜的眼裡，宗教隻是一種思惟，僅僅罷了。

蘭茜塞杜的打算實在很簡樸，就是挑起伊|斯蘭極度權勢的打擊，非論是巴格達還是喀布爾，亦或是耶路撒冷，都是蘭茜塞杜的目標。

這個時候，蘭茜塞杜更加地等候起約櫃會來，在蘭茜塞杜有限的認知中，約櫃會是她所曉得的科學最發財的處所。這不是蘭茜塞杜的猜想，這是路易塞杜奉告蘭茜的。

蘭茜塞杜一向以為，宗教纔是這個天下上最大的詭計，任何一種宗教，都是在發賣謊話。當代科學已經證瞭然，地球是壽命，這就是說，就算人類能一向地存鄙人去，但終有一天，也會跟著地球的滅亡而滅亡。

當代社會，最最不需求的就是宗教乾與政權，隻要伊|斯蘭教一天不世俗化，那戰役就不會到來。

塞杜家屬作為上帝保護者，顛末幾千年的研討，早就發明瞭，約櫃會和上帝冇有一丁點乾係，或者說，約櫃會隻是在藉著上帝的名頭，來儲存本身的存在。

皮埃爾對於蘭茜塞杜越來越佩服了，在蘭茜塞杜的運營下，貝魯特開端一天六合像基督徒傾斜，跟著現任總理的再次辭職，敘利亞撤兵的題目被擺到了檯麵上，這一次，麵對著法國人和美國人的壓力，敘利亞人屈就了，不得不撤出了西貝魯特。這對於基督徒來講，是一次巨大的勝利。

“蘭茜，統統都在朝著我們運營的方向生長，這真是太好了。”

拉菲克哈裡裡被刺身亡，這隻是拉開了貝魯特雪鬆反動的序幕，統統人都曉得，貝魯特新一輪的政治洗牌開端了。實在明眼人都看得出來，隻要敘利亞和伊朗還存在，那麼貝魯特就不成能有戰役。

蘭茜塞杜喝了一口紅酒，望著閃閃繁星的星空，有一種落寞，這個天下上，有誰和本身想的是一樣的呢？

蘭茜塞杜向來不信賴甚麼上帝，蘭茜塞杜隻信賴究竟，而科學就是究竟。當代科學，已經證瞭然，我們頭頂上的星空，纔是人類跳出地球這所囚牢的前程。如果我們寄但願於神靈來救贖我們，那我們可真是蠢到了家。

蘭茜塞杜非常地清楚，不說美國人，隻說法國人就不會讓貝魯特變成一個穆|斯林都會。題目到了這裡，就有告終論，貝魯特的題目不再隻是貝魯特的題目，而是法國人、美國人和敘利亞、伊朗的題目，更直接一點，就是穆|斯林和基督徒的題目。貝魯特是西方在中東除了以色列以外的第二個據點，如何能夠罷休呢？更何況，西方基督教一向在想著摧毀中東伊|斯蘭教的統治，這一點從西方國度不竭地肅除伊|斯蘭國度的能人政治便能夠看出。