第六百九十一章 研究[第1頁/共3頁]

中序彆名拍序或歌頭，是一個慢板的抒懷樂段，中間也有由慢轉快的幾次竄改，按樂曲節拍邊歌邊舞；

王建《霓裳辭十首》（卷22_18）之七：“敕賜宮人澡浴回，遙

張祜《華清宮四首》（卷511_93）之二：“天闕沉沉夜未央，碧雲仙曲舞霓裳。一聲‘玉’笛向空儘，月滿驪山宮漏長。”是用笛子吹奏。

白居易《臥聽法曲霓裳》（卷449_58）：“金磬‘玉’笙調已久，牙‘床’角枕睡常遲。”

王建《舞曲歌辭·霓裳辭十首》之一：“弟子部中留一‘色’，聽風聽水作霓裳。散聲未足重來授，直到‘床’前見上皇。”論述梨園弟子在唐玄宗指導下吹奏《霓裳羽衣曲》的景象。其“散聲”當指《霓裳羽衣曲》的散序。

楊貴妃和她的‘侍’兒張雲容均善此舞，是為獨舞。

《霓裳羽衣曲》在開元、天寶年間曾流行一時。開元二十八年，楊‘玉’環在華清池初度覲見時，玄宗曾吹奏《霓裳羽衣曲》以導引。當時，大臣張說《華清宮》雲：“天闕沉沉夜未央，碧雲仙曲舞霓裳。一聲‘玉’笛向空儘，月滿驪山宮漏長。”

秦放歌想要複原的《霓裳羽衣曲》，相傳為唐玄宗李隆基登洛陽三鄉驛，望‘女’兒山為玄門所作之曲，用於在太清宮祭獻老子時吹奏。[超多都雅小說]。更多最新章節拜候:.。舞曲的內容表示仙真在上界的餬口情狀，有“上元點環招萼綠，王母揮死彆飛瓊”等玄門神話場景。唐高宗，玄宗等人親身撰寫青詞，表揚，供羽士祭獻禱告時利用，一些大臣文人亦競相效仿，從而更加進步了玄門的程度。

而在《霓裳羽衣歌（和微之）》中，更詳細描述了此曲在憲宗時演出的環境，散序6遍、中序18遍、曲破12段。而前引《新唐書》卷21則稱它的長度是“十二遍”。

彆的，《說郛三種》載唐·闕名《管絃記》曰：“《霓裳羽衣曲》凡十三迭，前六迭無拍，至第七迭方謂之迭遍rads;。”沈括在《夢溪筆談》中采取了這類說法。

秦放歌想要複原這首優良唐朝大麴作品的話，更多還是從白居易以及元稹等人的文章去尋求答案。

而更加詳細的東西，秦放歌也一一講求併發掘出來，對他來講，如許的發明之旅，是非常成心機，也非常有興趣的過程，也讓他樂此不疲。

在南唐期間，南唐後主李煜得殘譜，昭惠後周娥皇與樂工曹生按譜尋聲，補綴成曲，並曾一度清算排練，但已非原味。在金陵城破時，樂譜被李煜命令燒燬了。

白居易《霓裳羽衣歌（和微之）》（卷444_9）：“磬簫箏笛遞相攙，擊擫彈吹聲邐迤。”“小巧箜篌謝好箏，陳寵觱栗沈平笙。”有自注雲：“凡法曲之初，眾樂不齊，唯金石絲竹次第發聲，《霓裳》序初，亦複如此。”

元稹《琵琶歌（寄管兒，兼誨鐵山，而後並新題樂府）》（卷421_5）：“曲名無窮知者鮮，霓裳羽衣偏宛轉。”寫李管兒用琵琶吹奏此曲。