第二十四章 恒河晨浴[第2頁/共2頁]

人之為人，應當曉得一些最根基的該做和不該做。人間很難找到一頭死象，因為連象群也曉得袒護。再一次感激我們的先秦諸子，早早地教會中國人曉得那麼多“勿”：非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動，己之不欲，勿施於人……

ps：本章部分內容來自於餘秋雨先生的《千年一歎》，特此聲明，彆的大師如果對印度有興趣的話，能夠看一看這本書的印度篇，寫得非常實在與沉重。手機用戶請拜候http://

沙克魯心道，除了吃住你還少說了分泌吧，難怪這全部河岸都是臭氣熏天的，這麼多螞蟻一樣等死的人露宿河邊，那每天得有多少分泌物。是以他便不再持續扣問，而是開端察看起了那些停止晨浴和禱告的人們。

死者將被拖到不遠處，由當局的火化場焚化。但普通人毫不進這個火化場，隻要有點錢，必然去河邊的燒屍坑。這個燒屍坑緊貼著河麵，已成為河床的一部分，一船船木料停靠在水邊，船側已排著一具具用彩色花布包裹的屍身。

現在，天未亮透，氣溫尚低，無數黑乎乎的人全都泡在河水裡了，看得出有的人因酷寒而在顫抖。男人赤膊，隻穿一條短褲，甚麼春秋都有，以老年為主，極胖或極瘦，很少中間狀況。女人都披著沙麗，隻要中老年，一頭鑽到水裡，斑白的頭髮與紗衣紗巾膠葛在一起，喝下兩口又鑽出來。冇有一小我有笑容，也冇見到有人在扳談，大師全都一聲不吭地浸水、喝水。

能夠會有人解釋說一個每天被河水洗滌的民族多麼潔淨，一個在晨霧中男女共浴的圖景多麼具有詩意，而一種陳腐的文明風俗又多麼需求尊敬。但是麵前的統統，讓沙克魯感覺統統的解釋都是那麼的慘白和有力。此後哪怕有千條來由讓本身來講幾句“恒河晨浴的斑斕，本身的答覆都將是：眼睛不承諾，知己不承諾。因為在那邊看到的不是一個掉隊的民風，而是一場人類的悲劇，以是不能不較量，不能不沉重。

有的人是將身子浸到恒河中，恭敬的掬起河水，然後將水重新頂上淋下來；有的人則是將全部身材除了頭以外都潛入水裡；有的人則會以河水漱口、洗濯耳朵，但每小我都會虔誠的麵對朝陽停止禱告。

看到這裡，沙克魯實在是忍不住了，扒在船沿上狂吐不止，彷彿要把胃裡的統統全都翻滾出來。

偶然彷彿管得嚴了一點，但冇有製止，何故有文明？冇有圍欄，何故成社會？冇有粉飾，何故有恥辱？冇有端方，何故成周遭？

澤塔在一邊拍著他的背和順的說道：“老闆，冇事兒的，我第一次來的時候也是如許，實在來的次數多了也就風俗了。”