第一百八十四章 一統華夏數道門[第1頁/共3頁]

但是就因為這麼一件小屁事，鬨得三清兄弟反目，死傷無數仙神，被西方教平白得了很多好處，這讓老祖如何不怒？這纔有了喂三清毒丹的行動。

特彆是書中大費筆墨的燃燈道人，賜與讀者及其深切的印象，那一句“此寶與我有緣”堪比申公豹的“道友留步”，讓人哭笑不得之餘，對燃燈道人這個不要臉的形象發自內心的鄙夷。

作為一個少年作家，連青年作家都算不上，但是李飛陽卻接二連三噴泉似的往外頒發作品，這不得不讓人感到震驚與難以置信。

以是一部封神看下來，讀者們就發明，本來現在的佛門之前倒是屬於道門中的一個支脈，隻是厥後棄道成佛，另立新教罷了。

如果說李飛陽之前寫童話作品，畫漫畫，還能讓人接管的話，到了李飛陽寫短篇佳構小說，頒發純文藝作品的時候，已經讓大漢國的文人感到了極大的威脅，乃至讓他們對李飛陽有了一點瞻仰的意味了。

當他們感受西遊這部書已經是平生僅見的最為奇異浩大神話故事的時候，《封神演義》的呈現，讓他們曉得了甚麼叫真正的場麵弘大，甚麼叫真正的法力高深，甚麼叫神通，甚麼叫寶貝！

一個作家，寫一部新作品來辯駁本身的前一篇作品的觀點，這類事情他們還是第一次見到。

到得玄門三清，西方二聖齊聚誅仙陣之時，場麵更是了得，最後大破萬仙陣的時候，場麵出色火爆之際，不免對靈寶道人的了局感到一陣感喟與憐憫。然後他們便看到了令他們感到震驚的情節：靈寶道人通天教主因為混得冇麵子，連四大弟子也隻是剩下來一個，惱羞成怒之下，竟然要重登時水火風，換一個天下！

因而，在《封神演義》出版以後，評書版本的《封神演義》也開端在播送裡將給泛博的聽眾們。現在聽評書的人們最為喜好的是三部評書，一個是上午的《隋唐演義》，一個是下午的《西紀行》，再一個就是夜裡的《封神演義》。這三部書都是王智方所講，而這三部書有都是李飛陽所作。

一部封神下來，將紂王的無道昏庸，妲己的妖媚暴虐，比乾的赤膽忠心，聞太師的忠心耿耿英風銳氣，以及太乙真人的無恥，哪吒的凶惡，西方二聖的厚臉皮和燃燈道人的不要臉，又有原始的護短，老子的深沉，通天血性，申公豹的寒暄手腕，趙公明的一時無敵，陸壓道人的高超手腕，等等等等，全都展現在讀者麵前。

固然這個期間識字的人未幾，但是這個期間有播送，播送裡有評書聯播，評書聯播裡有一個公鴨嗓子的王智方，而王智方專門講李飛陽寫的神話故事武俠小說。

向來冇有一部神話故事有這麼弘大的場麵，以一個朝代的興亡為契機，以十二金仙的殺劫為引子，以六合做棋局，以眾生為棋子，仙凡之間不再冇有交集點，而是凡人也能和神仙在疆場上相互攻戰殺伐。

李飛陽方纔將一部崇佛抑道的《西紀行》寫出來，大師還冇有將這部書消化好呢，冇想到李飛陽又推出一部崇道抑佛的《封神演義》來！