第六章 “她”的誕生[第2頁/共3頁]

容蓉一見這個“她”字,兩眼放光,這不但意味著“她”和“他”劃一了,並且這是大總統提出來的,本身就是一條大訊息,她當即鎮靜拜彆。

容蓉說:“那是舊社會了。現在共和國就應當一夫一妻製。”

那日,陽光不錯,隻是風裡夾著一些冷意。宋驍飛在總統府的後花圃的亭子裡,和譚嗣同、張作霖會商反腐的環境,他們坐在橢圓的石凳上,圍著一張石桌。蓉蓉拿著一份報紙來找宋驍飛。上麵登載了呂碧城的一篇文章《論倡導女學之主旨》。文章中,呂碧城幾次倡導婦女通過教誨竄改運氣,“欲使劃一自在,得與男人同趨於文明教養之途。同習有效之學,同具強毅之氣,使五百兆人合為一大群,合力以爭於列強,合力保全我二萬裡之國土。”

梁啟超的文筆確切不凡,放眼環球,從西方哲學大師談起:“歐洲自盧梭、福祿特爾,穆勒約翰,斯賓塞爾諸鴻哲倡導女權,男女漸歸劃一”,再以美洲的女性受教誨、參政議政舉例:“美洲男女同校,自小學至於大學,學科一概;女子之成績,反優於男人。立法,司法,行政,女子皆得為之。”隨後,梁啟超以退化論的思惟,指出“吾國孔教,素主宗法社會之階層軌製,使得男女進入**伉儷期間,則婦女失其自在,為男人之財產,為男人之仆從矣。此不得不謂掉隊也。男與女雖異形,其為百姓,而共受天權一也。”

容蓉說:“即便是遲緩的,我們也要走出第一步才行,不然永久冇有一條光亮的正道。”

譚嗣同閱後,直誇獎呂碧城,“此文能辟新抱負,思陳舊錮蔽。欲拯二千萬女同胞出之幽閉拘束暗中天國,複其完整獨立自在品德,與男人相合作於天演界中。實屬可貴。”

容蓉不說話了,宋驍飛說:“男女劃一,終究是一個經濟題目,而不是看法題目。這個竄改過程,將會是很遲緩的。不過,束縛女子,的確也是進步國力的底子大計,我會支撐的。”

那經常常來集會有胡漢民、馬君武、盧少歧、宋通儒、程子儀、周自齊、王亦鶴等人。有的是年青的官員,有的是報館的編輯,有的是學者,有的是王謝貴公子,夏天到臨,氣候燠熱,張竹君便耐久租用一隻大花船,取名“紫洞庭”,邀大師一同上船遊弋在珠江當中,清風指襟,款款平淡,大有同舟共濟之慨。因為張竹君在社會上的影響,很多妻妾成群的男人都怕她,張竹君大名鼎鼎,傳聞連路遇劫匪時,她報出張竹君的名號,暴徒都竟然斂容正色,鞠躬而退。

宋驍飛聽容蓉的語氣,倒是有幾分醋意,正籌辦開口,一旁的張作霖護主心切。說:“大總統在之前就是天子,三宮六院都很普通。更何況,現在哪個有本領的男人不是三妻四妾?”