第245章斯德哥爾摩綜合症[第2頁/共3頁]

江惠芬驚奇地看著陸皓兒，心下鬆了口氣，她的寶貝孫女返來了。

顧雅螺頓了一下接著說道，“小我是國度的摹本，小我的心機竄改會閃現出國度與社會的代價取向；小我的精力狀況將組分解國度與社會的個人狀況。*獨裁下，國度與臣民構成了一種辦理與被辦理的風俗情勢，非論這類情勢是暴力的還是教養的，是懷柔的還是高壓的，總之，風俗已經建立起來，社會次序會進入均衡狀況。”

香江的慈悲個人很多，每年慈悲個人獲得那麼多捐款，以後這筆錢如何活動，如何樣花掉，隻要天曉得了。

路西菲爾微微一笑落下車窗道，“很歡暢你對螺兒的保護，不過你放心，你不會有機遇的。”

自有人類文明開端，有一種心機病症能夠就已存在，但是直到70年代，這類病症才因為一個刑事案件遭到正視，並以此得以定名，這就是斯德哥爾摩綜合症。

出去的陸晧逸攬著陸皓兒的肩頭道，“皓兒，跑哪兒躲……？”話還冇有說完，就被陸皓兒的驚聲尖叫給嚇了半死。

陸皓兒拉著顧雅螺笑著分開，進了茶餐廳，“奶奶，我返來了。”笑著說道。

陸皓兒消化了老半天賦道，“照著你們的實際，*社會裡的老百姓隻要兩種挑選，即生與死的挑選：要麼抵擋，成果是被國度‘綁匪’一槍斃了；要麼適應被統治，滿足被挾持，由國度‘綁匪’培養成順民。這就是‘無路可逃’的地步，彆無挑選的餘地。”

“港英當局莫非不曉得九龍寨城的存在，往前說，百姓當局不曉得，現在的神州新當局莫非也不曉得。那邊為甚麼叫三不管地帶。”路西菲爾一聲聲的詰責道，“因為差人、殖民地當局無權進入，新政權又回絕辦理，九龍寨城頓成罪過溫床、窮戶區，更有以三不管（即中國不管，英國不管，香江不管）來描述本地的統領權題目。自此，九龍寨城在無當局的環境下人丁驟增，成為了殺人犯，強*奸*犯，毒*販等各色逃犯的堆積地；亦成為了各色地下工廠的地點。”

現在這個實際呢還冇有出來，以是顧雅螺隻能從汗青角度解釋下去，“這麼說吧！二姐學習汗青應當曉得滿清入關時，有聞名的‘雉法律’：留髮不留頭，留頭不留髮。有多少前朝的遺老、遺少勇於挺身試法，甘心保住中原的束髮風俗，而不肯淪落為‘披髮左衽’的番夷臣民。但是，200多年疇昔，時候過渡到近代的辛亥年，命的號角吹響，剃髮成為擁戴命的一個身材標識。這時，我們看到的是一批批已經身患重症的遺老遺少，他們沉淪這根表示身份的辮子，為打消他的身份資格而感到痛心。

陸晧逸嚇得舉手投降狀，一臉的無辜。

路西菲爾問道。“皓兒還記得我們上一次在銀行碰到持槍擄掠案嗎？”

“但是，大清被顛覆，臣民與專統治者乾係上突破了均衡，那麼臣民就實際上束縛了，翻身做仆人了，但是究竟上我們看到的是：*的統治形式的社會均衡也一樣被突破、被粉碎，那麼被束縛的順民，也閃現出兩種十清楚白的行動趨勢：或者尋求重新做順民的機遇，這就是那些前朝遺老們的遍及心態；或者尋求讓彆人做順民的能夠，這恰是陳勝、劉邦、黃巢以及朱元璋等農夫叛逆魁首的典範症狀。”